死亡

人們對死亡真是又愛又恨. 人們愛死了敵人死亡, 但怕死了自己死亡. 人怕鬼, 但很多人把人弄死, 然後才來怕那個被弄死變成的鬼. 但你問他, 人可怕還是鬼可怕, 他會回答你, 人較可怕, 但他可從來沒怕過被他弄死的那個人.

那死亡到底是什麼? 有何可怕? 其實生命是向著死亡前進, 當一受胎, 死亡便如影隨行.

有個比喻, 倒還貼切. 想像世界就像一台巴士, 你呢, 上車時, 就是出生的時候. 這時, 你就開始接觸車上週遭的一切, 聽大家說故事, 談希望, 談理想. 突然, 司機一個剎車, 到了停靠站, 有幾個人下車去了.

這些下車的人, 對這台巴士上的人來說, 就像從世上死去, 沒有再說故事, 或聽故事的可能了, 不管故事結束了沒.

當然也有幾個人上車, 又有新生命來到這個巴士世界. 巴士又再繼續前進, 你對這台巴士世界越來越熟悉, 也開始嘗試說故事, 說到興奮處, 對幾個巴士站的停靠完全沒了感覺, 只是繼續著你的故事.

偶而有人加入你的聽眾, 或聽你故事的人下車去, 你會稍為注意到自己的目的地越來越近, 但隨即就又繼續著你的故事. 偶而故事邏輯不對, 遭人質質, 還要自圓其說, 與人爭執.

精彩的故事說完了, 你的故事越來越無味, 聽眾越來越少, 你開始更常注意到你的目的地, 從演說者又變成聽眾. 最後, 你的目的地到了, 換你下車, 這台巴士上沒有了你, 仍又繼續上路了.

死亡, 大概就像這個樣子. 可是, 你的世界並未就此結束, 你可能走回家去, 也可能搭上另一台巴士, 說著另一個故事, 朝向另一個目的地而去.

如果死亡是這個光景, 那實在就沒有什麼可怕了. 可現實的死亡會產生一個記憶的不連續, 這就讓死亡變得非常可怕, 你將失去所有的一切, 甚至連名字都沒有.

 這個無法知道的未來, 往往還伴隨著痛, 老, 病的產物, 與單獨上路, 這就更讓人望之却步, 尤其有錢有勢的人, 是更難割捨了.

聽說, 這只能聽說, 死亡的時候, 四大, 地水火風, 崩壞, 那個過程是非常痛的, 會持續一段時間, 所以不能動死去的人, 增加那個痛苦, 除非你想報仇.

但大惡之人與大善之人, 會非常快的靈身分離, 受報而去. 可也有些現象不大一樣, 如車禍喪生的現場, 受害者的靈體能看到自己的軀身. 另外還有已故親人會來接待, 一心向淨土的佛教徒會有阿彌陀佛接往淨土的說法.

即然死亡是這個樣子, 也是只是這個樣子的必然, 多多練習, 早早熟悉, 應該可以減少一些恐懼. 就像我們的學習, 多看幾次, 多做幾次就會了, 心理有準備, 就不會那麼突然了.

反向思考, 死亡對那些做惡的人, 倒是一個改頭換面, 重新做人的機會. 只是誰沒有做過惡? 所以有人說了, 死亡是上帝給我們最大的禮物, 讓我們有機會得以思考我們的價值. 這樣說來, 病痛也是小禮物, 提醒我們還有死亡這件事.

那從死亡的觀點來訂定人生的價值觀就很重要了. 什麼做為可以減少死亡的恐懼, 痛苦, 便成了人生的課題. 你呢, 會怎麼做?