一個人, 就像老學究, 每天看著其他人, 嘮嘮叼叼的, 這也要這樣這樣, 那也要那樣那樣. 凡事都能說出個道理來. 道理是不錯, 可旁人就是做不到, 這樣的道理, 聽來刺耳.
做人要講道理, 不講道理, 會被人批評不講理. 可這個老學究想說, 自己老是講道理, 怎也被人批. 講道理也被批, 不講道理也被批, 這個世界真難.
老學究畢竟是老學究, 這樣的衝突, 他也研究. 想著想著, 突然, 就是這個理, 就是這個理的問題. 所謂的理, 有分物理與倫理. 想到這裡, 老學究, 知道怎麼做了.
老學究不講道理了, 這個不講道理, 倒沒有人批他, 只是大家奇怪, 老學究怎麼了. 一些平常自私自利, 喜歡佔小便宜的人, 看老學究不講道理了, 自私自利, 佔小便宜的樂趣似乎沒了, 還是覺得不好意思, 行為都收斂了許多. 只要老學究出現的地方, 大家自動做好該做的事.
一天, 我實在是納悶, 這個老學究到底是用了什麼招術, 怎的, 事情都不一樣了. 忍不住好奇, 我把老學究拉到一邊, 悄悄的問了他. 原來, 老學究是發現了, 他講的那些道理, 都是人自己設的, 是倫理, 含有人的自由意識, 並非直接來自上帝的, 來自上帝的是物理, 不含有物的自由意識. 所以物會按照上帝的旨意運作, 該這樣時就會這樣, 該那樣時就會那樣. 而倫理, 雖然人由物組成, 但人有人的自由意識, 所以就會出現更多的混頓現象.
只是這樣的發現, 不是大家都知道嗎? 能說明什麼呢? 又能拿來作啥用呢? 也只有老學究這樣的人可以知道吧, 我呢, 還是不得其門而入, 只好假裝不屑, 反過來責備老學究藏私, 用這種東西來唐塞. 當然老學究沒有像以前那樣又說了一大堆道理, 我該如何如何, 什麼尊重的那些話. 這樣反而讓我心虛, 顯得不好意思了.
老學究看到我的反應, 又繼續說下去, 解除了我的困窘. 那個人的物性就像是水面一樣, 會有趨於平靜的傾向, 而自由意識呢, 就像是水中的魚一樣, 偶爾浮出水面, 盪出一些漣漪.
聽到這, 我好像是懂了什麼, 不自量力的說, 哦, 卻又不知講什麼, 講不下去.
那這個時候, 如果有一個人伸手去抓這條魚, 那就會在水面激起更多漣漪, 甚至於水花. 所以呢, 要讓水面回覆平靜, 就是不去抓那條魚, 只要看著它. 魚察覺到有人在看它, 它就會自己又沉下水面了. 老學究把重點說了個清楚, 把我解救出來.
這樣一來, 我就真的懂了. 可是有句話說, 軟土深掘, 這樣會讓這些魚肆無忌憚, 經常跑出水面, 不會嗎? 我反問道.
當然是, 可平靜的水面有平靜水面的美, 漣漪有漣漪的美, 就連水花也有水花的美, 不是嗎? 如果能夠欣賞漣漪, 不是可以看到水面的另一種美? 若不能接受水花, 卻也不要去激出更多水花, 反過來要去了解為何魚兒會要弄出這水花來, 也許是水中含氧不足, 要增加水中的含氧量.
老學究說, 自從他有了這個認識, 他不再對他兒女叼叼不停的唸, 學會了欣賞日常生活中的漣漪, 偶爾有了水花, 只是關懷他們有什麼困難嗎, 用協助的角度來處理, 代替責備. 結果他的兒女變得更接近他以前的理想, 雖然現在他的理想調整了. 老學究補充, 但以前嘮叼的唸, 也是很重要的, 是建立他們是非判斷能力的重要過程.
最後, 老學究講了一個很深奧的話, 如果有二個上帝, 那他們定下的物理, 一定格格不入, 充滿矛盾. 除非其中一個願意去了解另一個上帝的想法, 互相配合, 因為他們的自由意識更強.
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