隻手之聲

噓奶林飇罵糖蟲盛，成了社會公義人士的眾矢之的。一些身邊的貉雪中送炭出來送暖，指稱一個巴掌拍不響，糖蟲盛不該先挑釁。

這案引起了幾個愛看霹靂布袋戲的朋友的爭議，在吵成一團的混亂中，一哥柱哥出來說話了：顯然不懂隻手之聲。

聽了柱哥的意見，似乎成了結論，大家不再堅持己見。可一個新加入布袋戲會的，不知隻手之聲的典故，改吵一隻手如何拍出聲響。

不求甚解的柱哥，一時之間語塞，無法回答。眾人把布袋戲文說了一遍，七嘴八舌還是無解，只好悻悻然的解散。

這天，螞嬰酒教唆洩密案宣判無罪定讞，形成洩密者蝗弒螟有罪，教唆者與聽受者無罪的實況，讓柱哥有如溺水抓到了浮木，這不就是隻手之聲嗎！

召集了霹靂會的成員，柱哥重新找回了一哥的自信。

大腸

一個朋友去吃糯米腸，一種把糯米灌在豬大腸像香腸一樣的食物。因為生意太好，少不得要等一下。

突然有點尿急，就跟老闆借厠所。可生意太好，也要排隊。因厠所就在廚房旁，廚房作業情形一覽無遺。

朋友發現，清理豬腸與清洗碗盤的地方是一起的，也就是說，裝糯米腸的碗盤也會裝到豬腸内的穢物。朋友肚子一陣翻騰，不敢再看下去。

回到座位，就看到剛才先上厠所的客人在向老闆抱怨，怎麼可以用裝過大便的碗盤裝食物給客人！

不等老闆回應，隔壁桌的客人，看來是常客，直接幫腔，你大驚小怪了，那些大便不是原來裝在豬腸子，現在豬腸子裝了糯米，跟碗裝了大便，再裝糯米腸有什麼不同？有洗乾淨就好了嘛！

這個客人繼續講，你有點蚵仔湯吧（這蚵仔湯也是店的一絕）？你連蚵大便都在吃了，還怕什麼！

老闆也趕忙道歉，一定改，一定改，謝謝你的意見。

朋友回到家，就問老婆說，一個裝過大便的碗洗得絕對乾淨再裝食物給你，你會吃嗎？

大嫂說，不要跟我說什麼飢荒、山難、戰爭，絕對不會。

朋友說，那你還吃大腸，連裝屎的碗都吃下去了。

懷月與夢書

千里懷人月在峰
三更有夢書當枕

懷月對夢書來說是一個很遙遠很遙遠的人了，但這個名字卻異常的熟悉。

忽然再想到這個人，應該是這個名字，夢書一時還不記得是否看過這個人，也忘了這個名字怎麼來的。但很清楚的一定有這個人，因為聽到懷月，千里懷人月在峰就自動的跑出來。

一些模糊的印像稍微的清晰了些，當年介紹的時候，夢書就提到了千里懷人月在峰，懷月說另一個朋友也有提到過。

經過這麼久，懷月長怎麼樣已不復記憶，此次不經意的又想起這段往事，這個人，夢書想，如果懷月知道在這麼久以後還有一個人會想起他，是否會有幸福的微笑洋溢著。

這種淡淡的情感，想著想著，一絲絲幸福不禁從心底而來。

創作

大學生政揚因台大潑硫酸情殺事件，問我說什麼是生命的實相？

我回答：出生，受苦，死亡。

為什麼是受苦，而不是快樂呢？

快樂是苦的因。當快樂過了，你會抱怨惋惜；持續相同的快樂又會帶來膩或無聊的感覺。最終的結果是苦的。

不能是吃得苦中苦，然後取得成功嗎？

是這樣沒錯，但成功的快樂是短暫的，很快就會陷入無窮的競爭。

雖然是這樣，我將採用正向的態度來看待，享受快樂，承受苦果。政揚回答。

這就像是北宗神秀的時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這也是現代人的挑戰，如何隨外在的得失喜怒哀樂中解脫出來。你可曾想過，讓你得到了全世界，然後呢？

那如何脫出苦呢？或者說活著的時候該做些什麼呢？政揚問到了關鍵點。

創作，從内在提出自己全新的東西。而不是去追逐外在任何形勢的名利。來自內在的創作到自我肯定而不滯才是每個人存在的最大價值。

了解。政揚似有所感覺，作禮而去。

唱思念的歌

汽車火車 城市一座連過一座

輪船飛機 國家一國換過一國

思念 就像風吹 隨風而起

飛到天國 才能休息

日落日昇 日子一天挨過一天

花落花開 歲月一年晃過一年

思念 就像唸詩 迴盪不已

直到末日 才能休息

港都夜雨 依然在下

思慕的人 如今何在

無風的夜晚 只有月夜愁

月娘來做伴 唱無補破網

教化

在街頭閒逛，走累了，在公園找了一個座位坐下來休息。旁邊附近有一個街友，剛好有一個人走過來，給了街友一些東西，就聊起了天來。我就順便聽聽他們聊些什麼。

原來這個人經常資助這些街友，其他的街友都很識相的對這個人很，友善。唯獨這個街友，從沒有說過一句謝謝，也沒有任何招呼。這使得這個人有點難過，覺得這個街友應該要學習禮貌，或許這樣可以改善他的狀況，所以這個人要來教化這個街友。

聽完了這個人的說法，街友很有禮貌的與這個人展開對話．

您喜歡做所謂的善事嗎？
是！
您不做所謂的善事會難過不舒服嗎？
是！
如果沒有我們這些所謂相對弱勢的人，您可以做所謂的善事嗎？
不行！
我有主動向您提出要求嗎？
沒有！
是您主動拿東西給我嗎？
是！
我有拒絕您，掃了您的興嗎？
沒有！
所以是我讓您能做善事，讓您心裡舒服是嗎？
是！
所以是我幫了您忙嗎？
是！
那麼是您要向我說謝謝，是嗎？
是！

一時之間，這個人沒有辦法說出其他一句話，就歪著頭，若有所思的離開了。

顧人怨

兩個人，可能是男女朋友，來五金行買強力膠。詢問店員放那兒？店員從櫃台抽屜拿出一大一小，問，要那一種？

男生猶豫了一下，用的量不多，小的應該夠了；但大的可能便宜些。

猶豫間，店員講話了，小的12，大的25，大的便宜些。

男生一邊掏錢，一邊考慮著，想，還是大的便宜。問說，幾西西？

店員說，算重量的。隨手拿起大的看了一下，36克。男生拿著小的看半天沒找到，轉給店員。店員看了一下，18克。

男生當機立斷，買小的。店員顯得尶尬，很有禮貌的抱歉，表示可能是計算上的捨進問題，會轉告老闆改善。

男生說，沒關係，建議全館檢查一下。現在很多大賣場，大包裝的餅乾也是反而貴。

付了錢離開後，女生說，你真有點顧人怨，讓店員難為情了。

男生說，還好吧？說到顧人怨，你知道怎麼寫嗎？

不是照顧的顧嗎？這是台語吧！有字嗎？

台語當然有字，是那些國文老師不會，才弄北京話來當國語，官方語言。

顧人怨的正確寫法是故事的故，說文解字中，故的意思是使為之也，所以故人怨的意思是使別人怨恨。

那你知道，故人怨的國語怎麼說嗎？女生問。

近來的說法是機車，正式說法，應該是討人厭吧。

女生說，沒錯，就是你。

森林大火

自助餐廳，看著新聞播報，一個男人開始惡罵。不知是受過什麼委曲，男人從小孩、女人罵到老人，再罵到各個企業、黑道，接著是所有政黨、政府官員、民意代表，然後宗教團體、慈善團體沒有一個悻免，最後各國也都淪陷了。

在一旁的女人聽煩了，受不了男人漫無主題的把所有人都當成壞人的罵，就好言相勸的說：不管是什麼族群，都有好人壞人，有壞女人，也有好女人；有黑心企業，也有好企業；有貪污政客，也有為民喉舌的政治家；有斂財宗教，也有撫慰人心的宗教，不可以一桿子打翻所有人。這樣偏激歧視各個族群，尤其是是對女人，很不公平的。

男人聽了反問道：照你這樣說，你是好人也是壞人？好人裡有好人也有壞人？壞人裡有壞人也有好人？這是什麼鬼邏輯！

女人說：好人壞人本身是分類，是特例.....。接下來女人跟男人兩個人就吵不清了。

跟我同桌的一個胖子悄悄的說：還好他沒有歧視胖子，不過，這種情況最好是閉嘴，沒人理他，累了自然就停了，火上加油只會讓火燒更久。

同桌的另一個人搭腔了：胖子不算是歧視吧！而且那個女人是用水滅火，不是火上加油，只不過是杯水車薪而已。

胖子見有人反駁，忘了他自己的道理，於是另一個火場開始延燒。

好像是美國的森林大火要開始了，風吹火會更大。趕緊吃完離開，免得遭到焚傷。

繼承人

大老闆要退休了，想從三個兒子中選出繼承者。

他想起一個讓兒子把房間填滿的故事，就如法泡製，把兒子叫到倉庫來，說明過後，讓他們用最少的資源把倉庫填滿，約定隔天同一時間提出策略。

大兒子平常就博學多聞，老爸仿效的故事他也看過，所以胸有成竹，不把老爸的考試放在心上，自顧自的找朋友喝酒聊天去了。

二兒子整天沉迷在網路上，趁遊戲空檔問了孤垢大神，也找到了幾個相似的故事。但擔心兄弟們也知道最佳的方法，就又到肥死不可搜尋，看看有沒有獨家秘方，果然找到進階的答案，就繼續打怪去了。

三兒子根本沒有興趣，在老爸講完後就繼續他的靜心修行。

很快的交卷的時間到了，老大首先把門窗緊閉，拿出打火機，瞬間把整個暗黑的倉庫照明了。

老爸著實嚇了一跳，沒看到棉花、稻草、衛生紙，直接來到他的答案，除了開心的鼓掌，心想，由老大繼承也符合古制，就禮貌性的說，花不到什麼錢就把倉庫填滿了，應該沒有更佳的方法了吧！？

看著得意的大哥，老二說，慢著，順口把大哥的打火機吹熄。倉庫又變成了伸手不見五指。隨後把門窗打開，倉庫又有了光明。

就在老二打開門窗的同時，老三發現了他所尋找的答案，原來就在那裡。

經過一陣靜默，老爸與老大看老二沒有其他動作，就問，你的方法呢？

老二說，根本不用花錢，只要把門窗打開，光就從太陽、月亮照進來充滿了整個倉庫。

老爸驚訝的說不出話，只要打開門窗，果然更上一層樓。滿意的狂點頭認同，久久不能自己。

笑不攏嘴的老爸，還是禮貌性的問老么，有更省的嗎？

老三說，倉庫本來就是滿的，為它再加入什麼都只是畫蛇添足、錦上添花。

能說再清楚一點嗎？老爸問。

倉庫本來就滿具裝物的功能，如果這個你們不能理解，倉庫不是裝滿了空氣嗎，何需費勁的再裝入什麼呢！老三回應說。

上帝面談

判了死刑的犯人、得到癌症的病人、發生意外的衰人、年大體弱的老人、衝鋒陷陣的軍人都在這天死了。

他們來到了上帝這兒，在等待上帝現身前，大家聊了開來。想當然爾，話題是各自的死因。每個人都對他人的死亡表示惋惜哀悼。

一會兒，上帝出來見大家。打過招呼，意外死的衰人首先開炮，為什麼他要跟著這幾個人同一天死亡？

為什麼不呢？上帝反問。

其他這些人，死刑犯、癌症病人、體弱老人、前線軍人的死亡都是可預期的，唯獨我莫明其妙的就死了，是不是不公平？衰人振振有詞的逼問著上帝。

癌症病人接著發言，我想知道為什麼是我得到癌症？死前還要遭受身體的折磨，精神的折磨。比起意外死的這個人，更加的不公平了。

死刑犯聽了，更不滿的說，我從小生長在一個有問題的家庭，每日都在暴力恐懼中度日，直到犯了案，在監獄中受到的暴力對待恐懼更甚家庭，這種日子不是你們可以體會的。我一生都在恐懼中度過，才是最被不公平對待的吧！

說到暴力恐懼，軍人這時也出來抱怨。我在戰場，面對的死亡威脅，是屍首無存，雖說不會痛，但部隊龍蛇雜處的暴力，殘酷死亡的精神壓力都是你們的倍數，我也是受到很不公平的對待的。

軍人說完，大家把頭轉向老人，心想，老人算壽終正寢，應該沒有什麼好說的了吧。可事情沒那麼簡單。

老人說，你們大概會以為我是活得最好的人，跟你們比起來，我不該再抱怨。但你們知道嗎，人老了，行動不便，凡事都要別人協助，有很多的事是很沒有尊嚴的，雖然別人表面好像熱於幫忙，但暗地裡說得難聽，我都知道。我所忍受的那種比死還沒有尊嚴的冷嘲熱諷，一日復一日，這才是最難受的啊。

大家的談話，這時才反映出內心真正的想法，與剛才的惺惺相惜，判若兩人。虎，真是畫皮難畫骨；人，正是知面不知心。

這其中的奧妙當然不是你們能了解的，可是，我有允諾過公平嗎？而你所謂的公平又是如何來衡量的呢？上帝又再反問。

衰人想想，說：確實，真要論公平，自己還真不知如何論。那些滿嘴公平的人，其實都是既得利益者，得了便宜還賣乖。真正需要的人，反而沒有話語權。總不能叫大家每餐都吃一樣多的米，不考慮個人的差異，就算公平吧。

想通了公平的漏洞百出，大家一時語塞。整個氣氛冷到一個極點，也許是震攝於上帝的智慧，也許是認命了，沒再有人發話。

看大家都沒有問題，上帝問，那你們認為你們同一天死亡的奧妙是在那呢？知道嗎？

體弱的老人回答，我只知道每個人都要死，我的父母這樣，我的祖父母、祖祖父母也是。如果以現有60億人，每人活100年，一天約15萬人要死亡。死亡就是那麼自然，沒有奧秘。

沒錯，沒有什麼奧秘。你們人類凡事都在講意義、講目的，人生的意義，工作的意義，還有什麼意義？設定一些贏過別人的目標，大家互相勾心鬥角、爾虞我詐，把自己搞得昏頭轉向，累得要死。其實沒那麼多規矩，活著、死亡本身就是意義，就是目的。上帝回答。

即然這樣，幹嘛把我們五個人叫來？總有什麼目的吧？其他的15萬人呢？

其實這正是我想問的問題，只是一時口誤，沒把問題精確的問出來。我有時也會犯錯誤的，只是這個錯誤剛好創造了一個機會教育的機會。這跟你們的經驗是一致的吧，有些偉大的發現，就是在錯誤中得到的。所以錯誤算錯誤嗎？看從什麼角度來看，是嗎？上帝回答。言歸正傳，你們認為呢？

應該是傳教吧！軍人回答。

對，我就是要告訴你們一件事，有關修心的事。想想看，你們來之前，也就是所謂的生前，每日的心情如何？

想當然爾，除了意外死的，大家的心情都陷在來日不多的哀愁中。癌症病人傷心的說。

我雖不至於哀愁，但擔心隨時都可能死掉的恐懼是很強烈的。軍人附和著。

你們再想想看，你們擔心恐懼著死亡，也是今天死了，意外死的衰人不擔心也是今天死了，你們的擔心恐懼有什麼意義？有什麼價值？上帝順著回答又再問了問題。

衰人抗議：上帝，用衰人稱呼我有沒有損人的意思？另外，剛才說人類喜歡追求意義，可您自己也在問意義，問價值。

哎呀，對不起，完全沒有損你的意思，只是要凸顯出其他人的幸運，而他們卻活在恐懼中。至於意義價值並不是不用探討，而是不必凡事都強調，大部份時候，事件本身就是意義，發生就是價值。上帝回答。

也就是說，擔心恐懼並不會讓我們的死亡延後或改變，是嗎？這樣怎能算是幸運呢？癌症病人覺得諷刺。

是的，擔心恐懼並不會改變什麼，只會浪費惡化你的人生。意外死的，衰人，對不起，沒有擔心恐懼，每一天都快快樂樂的，不是很好嗎？上帝回答。

只是他不知道死亡隨侍在側，大部份的時間都在做白日夢，消費他的身體、精神，終於意外死亡。而你們雖然知道了死亡隨時會來，卻沒有好好的把每一天活出精彩，只是增加自己的哀愁，這不是浪費了嗎？上帝覺得惋惜的說。

也就是說，死亡不一定什麼時候來，但就是要好好的活出每一天，沒有恐懼擔心，只有用心生活。與其消極的擔心，不如積極的面對與投入。老人說。

現在說這些是不是慢了點？而且就算還活著，我在監獄，又有什麼希望？死刑犯抱怨的問。

在監獄中怎會沒有希望？史記不是司馬遷在獄中寫成的嗎？只要用心活出每一天，不管在那裡，就是獨一無二的，就有價值，就有希望。只要開始，就不會太慢。上帝傳達了福音。

天快亮了，是該你們回去的時候了。記著，每一件事都有它的價值，正如你們的現況帶領你們來到這裡，成為福音的傳遞者。走吧！上帝最後說。

上帝手一揮，五個人即時從睡夢中醒來。原來這場死亡的戲碼是上帝導演的一場夢，這五個人都鬆了一口氣。

經過上帝的點撥，五個人都展開積極的生活。衰人當了義工，到處幫助弱勢族群，生命中充滿了多彩多姿的故事。癌症病人敞開心胸，每日微笑面對病痛，腫瘤竟然消失了，也成為了醫院義工。軍人以積極的態度帶領他的夥伴挺過了每次的戰事，最後回到家鄉，繼續傳遞來自上帝的福音。死刑犯在監獄協助教化師教化其他犯人，因表現良好，死刑一再延後執行，但死刑對他已經不再構成威脅了。老人呢，平靜的度過了生命最後的每一天，這樣的態度影響了同齡層的老人，逐漸向外傳遞出去，許多老人都在平靜中壽終正寢。

這場上帝面談的故事就這樣的傳開了。

博愛座

生：最近博愛座引發了一連串的爭議，讓與不讓，坐與不坐，陷入兩難．老師有何見解．

師：起因來自中文的不確定性．博愛座的意思為何，有誰說說？

生：座指座位，博愛是指這個座位的性質，是要請大家發揮博愛的精神，讓位給有不利於站的人．

師：這是一般的想法，但總有不一般的人．還有誰有其他看法？

生：前面說到是請大家發揮愛心，即然是用請的，應該沒有強制力，而且法律也沒規定，所以是不確定性，不是中文的不確定性．

師：很好．還有嗎？

生：博愛座有指出優先群組：老人、孕婦、行動不便、抱小孩．

師：所以優先權高於先來選擇權。

生：不過這優先權還是用請配合的方式，不是強制性的。而且老人、孕婦、行動不便有認定上的困難。另外，這些優先權間，誰又該讓誰？

生：這博愛座的立意看來有問題，如果定義改成博取眾人的愛心的座位，會不會好一些。意即有需求的人主動以和善的態度請求別人協助。

師：這是很棒的想法。我們自稱禮儀之邦，應該有很多人會配合，甚至主動讓位。

生：這樣每一個座位都可以是博愛座了，就沒有必要專設了。

師：這就是我說的中文的不確定性。博若當動詞，主動權在需求者；若當副詞形容愛，主動權就在供給者。從供需的觀點及實際經驗，主動權在供給者常會形成浪費。加上前面說的執行沒標準的不確定性就會產生問題。

生：沒錯，很多博愛座都是空的，年輕人都不敢坐。

生：或是有些人沒認清博愛座沒強制性而引來糾紛。

生：也就是說根本不需要設博愛座，每一個座位都可以是博愛座。讓有需求者主動說明並詢問，會更有效率，且能感受到更多愛心，更加和諧。

生：這樣就沒有不讓坐的人了。

師：當然會有些人沒意願讓座，但何必歸咎於他，因為詢問的同時會有很多人讓位，不讓位就不是重點，也不會成為問題點了。

師：這就是老子無為而無不為的具體例子了。

仁者天下無敵

少年阿海，瘦弱常受同齡孩子欺辱。一日看到夜晚在夜市打拳頭賣膏藥的拳頭師在街上教訓一群正在欺凌一個姑娘的不良少年，深深的被那巧妙的技巧所吸引，在心裡埋下了天下無敵的志向。

聽著老輩人說著少林寺、武當派的故事，更加堅定了他的志向，希望有一天能遇到一個師父，傳授他一身武功。

也許是老天爺聽到了他的祈求，有一天，村子裏來了個外地人，租了個地方，開起了武館。

聽說武館館主來自少林寺，是少林寺的俗家弟子。二話不說，阿海就拜入了門下，當起了武館弟子，成了少林子弟。

一心習武的阿海，很認真的學習，勤奮練習師父教授的武功。每每練功時，少年時拳頭師的影像及天下無敵的志向就會在心中再複習過一次。

練著練著，阿海的身體有了變化，變得異常結實，身上的肌肉突出，硬如金鋼。以前欺侮他的孩子，遠遠看到他都先自動消失，不小心碰上了也只能卑下作揖，趕快閃開。

可天不從人願，除了勤奮練習，阿海並沒有天份，不是練武的上乘材料，縱使再勤奮的練習，只能達到中上的水準，在師兄弟中並沒有特出的表現。

連自己的師兄弟都贏不了，談什麼天下無敵呢。可阿海不認輸，依然認真練習不懈。

這樣的努力，師父看在眼裏。但師父再多的指導，既使能成為武館的首席弟子，是仍然無法得到突破的。師父明確的指出阿海的搞錯了的志向。

受到打擊的阿海，六神無主漫無目的的走在街上，人生一時失了方向，往後何去何從？

就在阿海如喪考妣的失望中，與二個學生錯身而過。阿海聽到其中一個唸著：孔子曰：『仁不可為眾也。』夫國君好仁，天下無敵。

阿海彷彿溺水抓到了一段浮木，問清了意思，恍然發現，要以武輔仁才能天下無敵。原來是仁者無敵才對。

但如何練仁呢？阿海不再向武館去找答案，轉向學校的老師。一個老師給了阿海一段經文：

顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」

原來是克己復禮，就是要做到非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動，天下就會來歸了。而且這是自己就可以做的，不關他人。

有了新一層的認識，阿海又開始了新的修練，除了持續武功的修練，再加上仁的修習。

註：仁的修習，主要是閉眼靜坐，調整氣息，傾聽內在的聲音。

經過不斷的練仁，阿海給人的感覺不再如以前的鋼硬，而是一種和諧的可親近。那些會閃他的人不再躲得遠遠的了。

阿海感受到了練仁的功效，重新加入了武館的練習賽。果然，阿海的成績有了明顯的進步，直逼首席弟子。最終拿到了首席的位置。

這一天終於來了，阿海來向老師辭行，他要行走江湖，那個仁者天下無敵的志向不斷的趨動他，他要驗證他自己。師父沒有多說什麼，他知道無法避免，雖然阿海並沒有天份。

下了山的阿海，一個村莊走過一個村莊，路上遇到不公不義欺壓善良的事，總是仗義相挺。阿海嘗到了少年時期那個拳頭師的任俠快意，受到了眾人的歡迎。

一日阿海來到了一個大城市，鬧市正好在搭擂台，準備舉辦武林大會。阿海躬逢其盛，報了名，準備驗證自己的修練成果。

一陣打殺下來，就如師父所預測的，阿海還是敗了。他是武館的首席，但世界不只是武館，人外有人，館外有館，天外還有天。受了傷的阿海，被送到了一家醫館回春堂，除了外傷，還有內傷，更傷的是阿海的夢。

阿海鬱鬱寡歡，傷勢不見好轉。這可把醫館的大夫給急了，大夫的妙手回春的招牌豈能栽在這個敗將手中。醫生除了醫身，還得醫心，就找阿海了解他的心事，他在想些什麼。

有人來關心，阿海很是感動，就把他的習武的經歷與志向都說給大夫聽。聽完了阿海的故事，大夫的女兒，曉真，笑了，她笑阿海的痴、的貪、的傻，對習武的認真，堅持，夢想給予肯定，但不務實際，更重要的是把仁者無敵的意思搞錯了。

怎麼會？阿海不懂。字典不是這樣解釋的嗎？天下無敵：普天之下沒有對手。形容戰無不勝，不可抵擋。仁者，天下無敵。難道是自己的修仁還不足？

字典的解釋是天下無敵，說對是對，但只是某部份對，是說那些有野心有能力的上帝之選。但可真有永遠的不可抵擋的？沒有，只能一時，總有一天會成為歷史。但真的沒有永遠的天下無敵嗎？有！曉真講了她的看法。

那要怎麼做？阿海的信心又上來了，只要有方法，他一定會努力。

所謂的仁者天下無敵，意思是修仁的人，沒有敵人。這個沒有敵人是指沒有人會把這樣的仁者視為敵人，不是打不贏仁者。

阿海的內心的世界崩潰了，這些年賴以奮鬥的敵手一瞬間全消失了。原來，只要以禮相待他人，世界就沒有了敵人。

解了心結的阿海在大夫的醫治下漸漸的轉好。阿海感謝曉真的一語點醒夢中人與大夫的醫治，自願留下來幫忙回春堂的工作，但沒有忘了練武健身與練仁息敵。協助大夫診治的工作讓阿海的風評更好了。

平靜的日子隨著阿海的轉念一天一天的過去了。可好花不常開、好景不常在。一天，城裡來了一群盜匪，打家刧舍，殺人放火。回春堂沒能倖免於難。所幸阿海會武功，帶著曉真逃離了盜匪的迫害，不幸的大夫就在盜匪的逼迫下過世了。

失去了家園，曉真的心裡很是悲傷。阿海呢，除了陪著曉真，照顧曉真，內心裡又起了仁者天下無敵的疑團，為什麼，為什麼還有人要與之為敵呢？如果修武不能天下無敵，修仁也不能天下無敵，真的沒有辦法可以天下無敵了嗎？那經文是錯的嗎？悲恨中的曉真也沒有答案。

阿海再度辭別了曉真，找到答案的那天，他會回來。阿海承諾。

漫無方向的阿海，到處向人打探有沒有聽過天下無敵的人。沒有，沒有人知道。用盡盤纏的阿海餓了好些天，終於不支倒地。

醒來後，阿海躺在一棵大樹下，一個老婆婆給了他一個饅頭，一碗水。充了飢，老婆婆讓他跟她回家好好休息。

阿海沒忘記他的問題，沒忘記曉真。拖著虚弱的身軀，阿海要繼續他的找尋。可阿婆那能放他離去。

問明阿海的去意甚堅，阿婆也不知道那裡有天下無敵的人，但阿婆給阿海指了條道，五里外的圓通寺，有個無名禪師，或許能幫得上忙。

來到圓通寺，找到無名禪師，說明來意，阿海懇請禪師指個道。

禪師說：道即不知，但如果一個人對著虛空舞刀弄劍，破口大罵，請問虛空如何以對？

阿海沒有練武的天份，但他有慧根，加上先前仁的修練，非禮勿視、勿聽、勿言、勿動，契合禪師的問題，不受外界不合理的影響，如如不動，以大肚如虛空包容一切，自身不把別人當敵人，誰能成為自己的敵人。仁者無敵，是不把天下人當敵人。

阿海淚流滿面，跪地便拜，感謝禪師的再生之恩。在圓通寺住了幾日，向禪師學習禪法，告別而返。

回到回春堂，阿海把禪師的教授全部告訴了曉真，曉真也從悲恨中放下了對父親的不捨，重新出發。

從此阿海與曉真過著幸福快樂的日子。

徵人甄試

這是一個徵人甄試的故事

因為市場熱絡，訂單一直進來，公司緊急要召人來因應。承集團的名譽，應徵者履歷如落櫻從徵才網站繽紛飄來。

經過初步審查，管理部從錄取者中再篩選了幾個適當的人來給用人單位面談，將選出一人作為產線的儲備幹部，試用合格就可成為基層管理幹部。

經過筆試、口試，最終有二個人旗鼓相當，很難抉擇。只好請示工廠長能否同時試用，稍後看實際表現再決定。

工廠長心想，倒不失為一個好方法，但不能這麼輕易就答應，還是要把履歷拿來看一下，展現一下決策過程的謹慎。

工廠長發現這二個人都來自同一所有名氣的學校，還是同一個科系，有可能是同班同學，至少是學長學弟，難怪不好選擇。

這激起了工廠長的鬥志，一定要從中分出勝負，同時給這些部屬一次機會教育。便進行了第二階段的面談。

工廠長知道已經筆試過，就拿出他制式的魔術方塊，五個不同的魔術方塊，這招在工程師招募用過很多次了。

據工廠長說，他遇過的人，只有他自己能解，所以他不考解法，考分類，考難易排序。分類、排序是基本邏輯能力，兩人的表現相當，但一樣沒能解出六面同色。

只好回到閒話家常，談話中知道了兩個人是同學，也是同一社團的幹部，感情很好。

工廠長突然把話挑明了講，雖然兩人都很優秀，課長也建議同時錄取，但只有一個名額，讓他們自己決定誰留下。

我們離開五分鐘去上個厠所，讓他們自己討論決定。回來後，他們沒有得到結論，要求都能留下來。

工廠長說，試用完後，還是得選擇，到時候落選的會成為另一個人的管理困擾，還是現在決定。果然是工廠長，眼光長遠。

兩人沒再表示意見，總是多年的同學，有著深厚的革命情感。工廠長只好下令：猜拳，猜贏的留下來。

兩人只好配合猜拳。第一回合，兩人都出布。再來，兩人又都出剪刀。第三回合，兩人又都出石頭。

工廠長講話了，看來你們有串通吧！再一樣，就兩人都淘汰。

第四次，一個出了布，一個出了石頭。出布的說，不是說好了，都出一樣的，你怎麼變卦了？出石頭的說，這樣至少你可以留下，不是兩個人都淘汰。

現在就等工廠長最後的決定了。工廠長想知道串通的點子是誰出的？是出石頭那位，目的是希望兩個人都能留下。可是，他怎會猜到會猜拳決定？他說只能賭，而這也是他們能做的事。

最後，是出布的留下來，畢竟他贏了，他具有貫徹決議的能力，適合產線幹部。而出石頭的，具有籌劃的能力，且有犧牲奉獻的精神，工廠長要另外安排到企劃單位。

我問工廠長，猜拳的想法那裡來的？結局是他預期的嗎？工廠長回說，一切都是上帝的劇本。看來得另找機會再問了。

月亮的臉偷偷的在改變

月亮的臉偷偷的在改變
月亮的臉偷偷的在改變

老爸帶著小女孩在院子裡乘涼，口裡唱著有點年紀的歌，旋律不知是否因為年代有點久了，有點跳動，歌聲倒還清新，小女孩聽得入神了。

唱完了歌，女孩問，什麼是月亮的臉在改變？這是個好問題，可怎麼回答呢？用地球科學？還是逝去的愛情？對女孩來講都太難理解。

就是有時候月亮圓圓的像盤子，有時候月亮兩角尖尖的像牛角，有時候月亮胖胖的像檸檬。老爸回答著。

那為什麼是偷偷的在改變？果然老爸擔心的事發生了，回答不好就會引來一連串的問題。

聽說是月亮會害羞，怕別人看見。老爸把歌詞的意思稍微變了一下。

不是啦，是因為我們昨天看月娘，看來看去都一樣，今天再看，還是差不多，明天再看，跟今天也會差不多。可是幾天不看，就會嚇一跳，月娘不一樣了。女孩把觀察到的現象教老爸，下巴上揚，一副得意的樣子。

這麼利害哦，老爸樂得女如此聰慧，就順口問，那為什麼月娘會害羞，怕別人看見呢?真是奸詐的老爸，明明就是自己的答案，還拿來為難人家。

我知道，因為月娘吃飯都沒有吃乾淨，是麻子臉，所以會害羞。女孩回答。原來這是月亮表面有陰影的原因，答案真是天真浪漫，老爸心想，媽媽平日的訓練成果出來了，女孩的觀察力、想像力都很強。

老爸逮到機會，主客異位，趁機又問，那為什麼月娘的臉會改變呢?

因為月娘要把麻臉擦乾淨，毛巾在臉上移動，看起來就像是在變臉了。

哈哈哈，老爸樂不可支的說，太聰明了，對對對，是月娘要把麻子臉擦乾淨，嗯，讚讚讚。相較於自己的理性，女孩的答案是從生活中的經驗而來，理性中有感性，老爸讚不絕口。

那你會笑月娘，討厭月娘嗎?老爸擔心女孩會欺侮別人，想到機會教育。

不可以笑人家，月娘幫我們把夜晚照亮，不可以笑月娘。女孩認真的回答，真善良且能感恩，老爸緊緊的抱著女孩，樂得親了一下，內心很是激動滿足。

朋友來炫耀他的女孩，旁觀者清，我就問說，月亮擦了那麼久，倒底什麼時候才會擦乾淨?

朋友回答，這麼掃興，真是狗改不了吃屎。

確實是白目了一些，又沒有想像力，看來得多跟這小女孩學習了。

世界的真相

真常即無常
靜止的流水
無情來說法
靜默如響雷

死了，隔壁的阿婆。
死是相對於活的說法，可是，並未真的死去。同學在課堂上，向老師提出看法。

怎說？老師好奇，這學生在說什麼。

同學說，活是指會變化，死是指呆板沒變化。身體雖然看似死了，其實會一直變化，終至成為空氣、石頭、泥土、流水，然候再變成其他的，只是這個變化，旁人，甚至親人只能表面參與。

這是定義的問題，老師明確的回答。

那死的現況說法，可不可以說是一種誤解的定義呢？同學問。

當然可以，但這個命題，只能跟願意討論的人說，就像熱帶人沒去過極地，你怎能跟他說雪？除非他願意想像棉絮飄落的樣子。老師說。只是，你得另給個名詞，因為，死，已經給佔用了。

所以世界的真相是活，死是一種假相。同學結論。

你可以這樣說，佛家的說法是空，就是一直變化的意思。老師的說法是存在，活也好，空也好，死也好，都存在。老師附和。

只是困難的是，你若想延續情感，會找不到出路。老師補充。除非你能跳出頭腦的控制。

能從一個死亡事件，讓你看到真實的世界，也是阿婆的功德了。老師最終結論。

此回我靜默，等待鐘聲的響起。

一鳴驚人

老師叫曉依起來，請他用一鳴驚人造句。

喜歡看金庸小說的曉依說：張無忌初練武功就打敗一名金人，

話未說完，老師二話不說，課本就往曉依的頭上招呼。還好曉依反應快，閃開了過去，書本打到了老師的大腿，啵的響了一聲。曉依順勢把造句說完：真的是一鳴驚人。同學們掩口暗笑。

撲了空的老師顯得有些尶尬，這個一鳴驚人聽來有點刺耳，是造句，也是諷刺。老師讓曉依把造句重新再說完整來化解這場尶尬。

李安初次拍電影就得到一名金人，真的是一鳴驚人。這是曉依的姐姐造的，她喜歡看電影。

李安初次拍電影，題材是張無忌初練武功就打敗一名金人的一鳴驚人的故事，就得到一名金人，真的是一鳴驚人。不曉得這個造句如何？

同事說，你寫的故事，如果能得到一名金人，那才是真的一鳴驚人。

創新幻想曲

衣櫥將成為運輸業的惡夢！創新課程裡，艾思如是預言。

同學們面色凝重，一臉狐疑，不懂衣櫥將如何為難運輸業。

艾思不管同學的反應，繼續往下說。這個惡夢，將分兩階段實現。第一階段是貨運，第二階段是客運。

就如同電報電話發明以前，人們只能透過用人力獸力來傳遞信息；有了電話，以至現在的網路、無線電波等等，大大改變了訊息傳遞的方式。

未來，將會整合高能物理、量子物理、分子科技、奈米科技、3D列印等，透過分解、傳遞、重組的程序，把一個物件從一地點傳到另一個地點，到時候，貨運將被取代。

當解答了靈魂的奧祕後，這個傳送的功能即可完成取代客運的目標。

同學問，在聯邦星艦企業號不是已經可以瞬間傳遞生物了嗎？

那是1960年代的幻想，時至今日，各種技術即將完備，實際的作法，就是透過分解，傳遞基本粒子的方式，然後在接收端重組。同時，透過這個方式，只要有足夠的原料，我們可以精準的製造各種物件，就如現在的數位資訊的複製一樣方便、精準。

覆水難收, 覆豆難尋

阿草，住在鄉下的小朋友，自然課堂上的進度來到種綠豆，就跟媽媽要了一些綠豆，準備開始作業。

但不是住鄉下就隨時生得出綠豆，媽媽一邊看電視一邊抱怨，老師怎不幫大家準備好。

這時電視正在上演新聞，剛好在播不肖商人在豆芽菜加了好些葯，有長胖的、有漂白的、有抑根的等等。媽媽抱怨完老師，就開罵這些商人，賺這種夭壽錢。

阿草聽媽媽抱怨，想起老師說豆芽菜也是綠豆孵出來的，就向媽媽提議自己來試試，也許可以加分。

好吧！也許以後可以不用再吃那種有加料的豆芽菜了，媽媽一口答應，拿自己的零用錢去買些綠豆吧。老師的不周到暫時獲得緩刑。

可是阿草沒有錢，零用錢都花光了，都在學校的福利社跟村子的甘仔店裡。少不得老師跟阿草又招惹了一陣抱怨。

拿了20元，阿草到了村子的甘仔店買了一包綠豆，心裡盤算著怎麼來種綠豆，怎麼來孵豆芽。最後結論，最糟的情況就是問老師，就是失敗而已。

這時阿草剛好走到家門口，想得太入神，一個不小心踢到戶定，一個踉蹌，跌個五體投地，綠豆灑了一地，只剩半包。

媽媽聽得外面有狀況，出來探個究竟，看到阿草正在撿綠豆，大概知道發生了什麼事。拿了掃把幫了阿草一把。

進到屋裏，阿草謝謝媽媽的幫忙。可媽媽沒這麼容易放過阿草，給阿草出了個難題，不把掉在地上的綠豆都收回來，每天的零用錢扣20元，等全收回來了再還，期限一年。

這下慌了阿草，把全部的豆子收回來，這不是東方夜談嗎？何況豆子是灑在院子的泥地上，收得回來才有鬼。

想了好些天，實在沒有什麼辦法，只好來找我。原來是張博偉介紹的。只是，這有點難吧，雖說比覆水簡單些，但也太難了吧。

這個難題應該是媽媽要阿草養成儲蓄習慣的方法罷了吧！但真的沒解嗎？博偉問。

經過一陣思考，如果變一下題目，至少找回來一樣多的綠豆，大概可以。我說。

再去買一些回來補？不可以，我媽強調了。阿草回答。

不是，你先跟你媽確認一下，如果可以我再教你怎麼做。

阿草再三強調不會用買的來充數下，媽媽答應了。

既然你們學校在種綠豆，你何不把灑在泥地裡的綠豆每天澆水，從發芽種到開花結子，到時候收成的綠豆一定超過灑在地裡的。綠豆發芽，也可以知道豆子滾到了那裡，有幾顆。幾個月內就可收成，也不會超過期限，可以嗎？

太棒了，這樣一定可以加分。阿草臉上露出了笑容。

我們以前種綠豆都沒辦法收成，想不到這次因禍得福，阿草可以真正的了解綠豆的成長過程了。我就說大哥哥一定有辦法的嘛！博偉說。

A，是我的零用錢ㄋㄟ。我可不想這個因禍得福。阿草說。

這時，大家都笑了，一片幸福的聲音。

唐三藏取經

小澤喜歡跳舞，雖然不得大家的贊賞，還是到處觀摩學習，堅持不斷練習，偶而也會自創舞步。但不管是學來的或自創的，小澤跳起來就是會讓人感到滑稽，同學都會笑說是得猴。

這學期來了插班的新同學，王思蓮，一個文靜的女生，很有氣質的女生。跟大家不同的是，每當同學笑小澤得猴的時候，思蓮會說是唐三藏取經啦。

小澤知道西遊記唐三藏取經的故事，唐三藏最終為唐朝的佛教注入了很多的新元素，不但豐富了中國的佛教，也影響了後世的佛教文化。小澤知道思蓮是在鼓勵他繼續學習與創新。

有一次同學在笑小澤又再得猴時，小澤不禁質疑大家，為什麼不能像思蓮一樣鼓勵他，而要一直打擊他呢?這時張金土噗嗤的笑了出來說，思蓮什麼時候在鼓勵你啦?你別往臉上貼金，他的意思是唐三藏取經，得要猴幫助，得猴的意思啦，哈哈哈，笑死人了，哈哈哈。

小澤聽了，很不是滋味，他知道思蓮不是這樣的人，不會拐著彎來罵人。張金土說，你自己去問她吧。

小澤來找思蓮把話說清楚，原來，張金土是思蓮母親娘家的親戚，都聽過阿公的偈後語謎語，唐三藏取經，猜得猴。小澤心想，原來思蓮比其他人更可惡，拐彎抹角的來罵他。

思蓮繼續說，這年頭會稱讚的人少了，多的是說風涼話的人。但重點不是別人的看法，而是你自己的想法才重要。別人批評你，你檢討後，如果不是真的，可以不必理會，甚至可以變成你再進步的動力。你可以把得猴看做是唐三藏取經的意思，稱讚你為學校的舞蹈注入新的元素。這就是我說唐三藏取經的意思。

原來張金土誤會思蓮了，小澤也誤會思蓮了，思蓮是針對得猴來說的，而不是針對他的舞蹈。小澤謝謝思蓮的解釋，這讓他對自己的舞蹈更有信心。

聊著聊著，小澤也想知道思蓮對他的舞蹈有什麼看法。思蓮說，舞蹈我不懂，但我喜歡故事，有故事的舞蹈應該會很吸引人。

*猴，除了是一種動物，也是一種疾病，好發在幼兒期，得病後行為會像猴子一樣，故名。得猴，得到像猴一樣的病。所以早期忌諱在小孩子面前說〝猴〞，會被人罵。

2017自強活動

2017的活動是在 3/13 ~ 14, 較去年早了幾天. 這一次行程遠了一些, 來到桃園, 可想而知坐車的時間會長一些. 但沒差, 反正旅遊的目的就是短暫的換個生活方式, 很簡單, 沒有一大堆什麼目標要達成, 現在就在來回憶一下了.

大約在7:30出發了. 首先來到東山休息一下.

然後就直達第一個目的地, 桃太郎村, 在南投竹山.

經過一個像長毛象胸骨的隧道, 別有特色.

就來到表演場, 上演的是一個年青人在耍四方格. 他從雲門出來自己拼, 賺旅費. 結束後, 一個袋子, 收了不少的打賞, 看來大家都很有愛心. 只是不知有沒有其他的園區加給或需付場地費.

表演很寒酸的只有一個, 所以一群人鳥獸散, 出來看風景.
首先入眼的是露天表演場: 桃太郎城. 表演得稍後. 人多, 挑個沒人的斜角度.

城後櫻花盛開, 滿滿一樹, 紅粉青白, 很是美.

這個屋子應該是桃太郎的故居, 那個旁邊的櫻花, 就是美.

新娘橋有幾分中國風, 引得一對兄妹來坐坐.

這個鳥居色彩就是日式的感覺了.

春秋茶室又有中國風, 容易錯亂了時空.

這個幸福車站在市集的旁邊, 有理, 能吃是福.

旁邊的風景, 村落大道, 呈現一個繁榮的景象.

水車特別引人幽思, 彷彿置身古代.

商店大街, 熱, 人都躲了起來.

沒太多的客人光顧沒太多的商店. 倒有一些美的感覺.

稍稍移了一個角度, 整個感覺就大相徑庭, 這是所謂的角度吧.

晃了一圈回到桃太郎城, 剛才的一群人早已散去, 想怎麼拍就怎麼拍.

尚有時間, 就往出口再回首.
來到惡魔島, 還有整排的幸福鳥居. 可不是, 匆匆總是錯過太多, 經常再回首才發現為時已晚. 所幸, 能有覺悟的機會, 盼能記取.

島上一隅.

再玩玩角度, 強化心智的警覺度.

當選擇了不一樣的路, 就會看到不一樣的風景.

也許更能體會.

逛到了來時的出口, 風很大, 很涼爽, 但還有時間, 只好再逛回去.
這時廣播響起, 會有妖怪表演, 在期待下, 表演是稍稍的那麼一點小小的沒亮點.

OK, 再見了. 桃太郎村.
接下來, 我們來到了八卦山, 看大佛.其實行程是天空步道.
停車場就在大佛旁, 所以先來看大佛, 聽說有團體照, 但擠不進去啦.

在大佛前噴水池平台遠眺彰化地區, 很想知道照片下方的那個暗紅色建築是那裡?

再回頭看, 原來是九龍池, 可惜沒了水的龍, 無法喚雨.

步道就在大佛旁, 享有盛名, 懷著期待踏上路程.

但沒有看到什麼特別的.

只好在回程中下步道, 看看國軍忠靈塔, 感謝為國為民的先賢.

然後再從後面拍一下大佛後方的寺塔, 以補天空步道的單薄.

再繞回到大佛寺的山門.

有佛經中的天龍八部等眾生, 長年隨佛受學.

有阮剛猛縣長的說明.

走向大佛, 可以進入佛身, 唯沒有特殊, 且無法到達最高點或有外觀窗口, 就有點可惜了.
再進入寺內, 也是沒有特別, 看著時間到了, 匆匆回程, 沒有到此一遊.
一行車來到西湖休息一下.

有兩個妹在唱歌, 歌聲很是動人. 把相機鏡頭放大再放大.

不由得走近前來.
真的太好聽了, 打賞箱不時有人前去打賞. 大家有路過, 真的可以去聽聽, 尤其是彈琴的那個.

接下來來到一家賣藥的藥廠, 有龜鹿二仙膠, 馬油, 紅豆??, 葉黃素, 胡椒餅...的.
重點是該廠有很多大型木雕.

看完了三樓的展示, 回到一樓做產品介紹, 試吃. 強調不能賣藥, 有攝影......., 反正所有的觀光工廠都類似.
出了介紹會, 來到大廳的賣場, 東西價格不低, 不知價值是否匹配. 也還有幾個更大的木雕.

在一個角落, 有幾本藥本, 算是寶嗎?

就是這家.

夜, 走了一天也累了, 沒有心思再去逛街, 就在聊天與上網中過去, 早早睡了.
第二天一早來到慈湖. 有許多蔣中正雕像那個公園. 景色真的不錯, 加上下雨, 整個氣氛相當宜人.

有山有水有雲霧

有個經國先生混在其中.

走過公園, 就來到通往墓地的路上.

是外慈湖, 有開放. 真的是美.

還能說什麼呢?

路不長, 很快就到了, 早有一群人來觀光,

能拍的正面距離短,

人成了必拍的目標, 右護法

左護法, 因為有一群人爭拍擋住, 只能改用不同角度

就是他了, 辛苦您了.

從內望出去, 庭院挺清幽.

有顆茶花盛開

花很純潔.

繞了一圈回到了門口, 再回首, 不知何時再來看您了.

人潮散去了, 補一下剛才的角度. 左護法.

告示牌說著佈置的故事.

回頭路, 剛才沒注意到的也一下.

還有全區導覽圖, 也標示著內慈湖的位置, 裡更美呢!

等待發車的時間, 在公園的橋上發現水鴨一, 會潛入水中, 然後從別的地方浮出來.

就連停車場, 都有一種美美的感覺.

往龍潭大池的路上, 對國家的安全有了新的認識. (略過圖一張)
一下子就到了大池, 天陰陰的, 大池美美的.

有橋的陰天的大池, 更有詩意

幾隻禽鳥在水邊休息, 讓大池更有生氣勃勃的感覺.

是小白鷺與水鴨.

有一種寧靜的美感.

是關老爺的大廟? 南天宮.

一隻白鷺滑過水面, 整個水面就活了起來,

來到群鷺的聚集平台, 是否仍顯孤單?

另一邊還有一吊橋, 是危橋了吧? 封修中.

橋, 是溝通兩岸的工具, 心靈呢? 是否真有不言而喻?

???

游來水鴨一群, 所有的問題忽然消失無踪

離開大池, 來到了苗栗客家文化園區, 好客, 是雙關用法.

很熟悉的建築

是一個同事的老宅, 還有一大片農地在附近

這個水車的水做得很像,

紅眠床, 蕭家農園也有一座? 二座? 忘了

古早用具,

以前屏東有火車到東港, 不知是否是五分車, 載甘蔗的?

連步月樓也有, 是蕭家老宅的一角

看到勝興車站, 也難怪有步月樓了

主體建築的後方, 有一水池, 風很大, 沒人過來

整個文化園區的正面,
正面總是最後才入鏡.

行程大約結束了.
又來到台中的知名餅店, 有賣檸檬餅. 薄肉片干, 進去晃了一圈就出來了. 在隔壁發現很像肉片干的東西一包一包的

就在一個很像生產設備的儲物區.

來到關廟服務區, 天已黑, 正式結束二天的行程.