大學生在另一個假日早上又遇到了我, 打過招呼, 隨口問候了他的奶奶, 就和大學生又聊了起來.
話題很快的來到民生問題, 大學生問說: 最近社會上發生了那麼多令人氣結的事, 這些當政者都沒有感覺嗎? 好像這些事都不存在似的.
這個問題, 看似民生, 實是政治, 不好說得明白, 容易引起爭辯. 為了避免無謂的爭論, 我把焦點集中在”存在”的探討上.
我反問大學生, 在還沒有生物, 或者說是人類以前, 地球上的所有物質是存在的嗎?
當然是存在的, 大學生回答.
有神論者信仰的神明在無神論者眼中是存在的嗎?
當然是不存在的.
我說了說我的想法.
地球上的物質之所以存在, 是因為人類的認知, 而這個認知往前延伸到了沒有生物前的世界, 且因為認知的不同, 當時的世界以各種方式存在在現代人的認知中. 但在當時, 世界雖然有實體, 因為沒有人或其他生物覺知, 所以是不具有什麼意義的。就像在美國的某間野雞大學對你來說是不存在的,不具什麼意義。
而無神論者雖說不認為有神明的存在, 但神明卻通過有神論者的信仰而存在在無神論者的認知中.
透過了生物的覺知,進而產生情感,所有的事物才有了意義。就是這個情感讓世界得以變得有意義而存在,讓我們經驗了真善美。雖說有時候我們會有負面的感受,但這負面的感受,就好像是鹽巴能讓我們更感受到西瓜的甜美,最終也會成為我們內在成長的助力。
回到最近的社會事件,政客的無感,示威者的怒吼都是這些事件存在的各種形式,最終都會在我們生命中沉澱,成為滋養我們生命的養分。
這個世界因為生物而活了起來, 而情感讓這世界變得美麗, 充滿了感動.
那什麼是感情呢? 我們有眼睛, 耳朵, 鼻子, 舌頭, 皮膚, 這是感覺器官. 當感覺器官把外界的訊息接收到體內後, 我們內在所產生的變化, 這就是情. 而這情是這世界變得有意義的基礎.
情是痛苦的基礎, 也是快樂, 溫馨的基礎.
當我們沒有練習時, 容易被它困擾, 透過分析, 知曉這全主宰在自己的手中, 要快樂或悲傷. 不是快樂就好, 悲傷就不好, 而是該快樂時, 盡心去體驗它, 該悲傷時, 也盡心去體驗它, 然後放手, 該它離開.
當你的情得到理解, 而有共鳴, 就會加強它的感覺, 產生了感動. 這個理解是也是你的感情的作用.
再深入的感受分析, 終究知道你自己是全然的主宰, 這時寧靜會產心, 你只需全然的去體驗.
大學生的不平有了出口得到疏解,跟我道別吃早餐去了。
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