冬去春來 自然 山水一色 天成

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冬去春來 自然 。。。。。 山水一色 天成

2017/12/06

教化

在街頭閒逛,走累了,在公園找了一個座位坐下來休息。旁邊附近有一個街友,剛好有一個人走過來,給了街友一些東西,就聊起了天來。我就順便聽聽他們聊些什麼。

原來這個人經常資助這些街友,其他的街友都很識相的對這個人很,友善。唯獨這個街友,從沒有說過一句謝謝,也沒有任何招呼。這使得這個人有點難過,覺得這個街友應該要學習禮貌,或許這樣可以改善他的狀況,所以這個人要來教化這個街友。

聽完了這個人的說法,街友很有禮貌的與這個人展開對話.

您喜歡做所謂的善事嗎?
是!
您不做所謂的善事會難過不舒服嗎?
是!
如果沒有我們這些所謂相對弱勢的人,您可以做所謂的善事嗎?
不行!
我有主動向您提出要求嗎?
沒有!
是您主動拿東西給我嗎?
是!
我有拒絕您,掃了您的興嗎?
沒有!
所以是我讓您能做善事,讓您心裡舒服是嗎?
是!
所以是我幫了您忙嗎?
是!
那麼是您要向我說謝謝,是嗎?
是!

一時之間,這個人沒有辦法說出其他一句話,就歪著頭,若有所思的離開了。

顧人怨

兩個人,可能是男女朋友,來五金行買強力膠。詢問店員放那兒?店員從櫃台抽屜拿出一大一小,問,要那一種?

男生猶豫了一下,用的量不多,小的應該夠了;但大的可能便宜些。

猶豫間,店員講話了,小的12,大的25,大的便宜些。

男生一邊掏錢,一邊考慮著,想,還是大的便宜。問說,幾西西?

店員說,算重量的。隨手拿起大的看了一下,36克。男生拿著小的看半天沒找到,轉給店員。店員看了一下,18克。

男生當機立斷,買小的。店員顯得尶尬,很有禮貌的抱歉,表示可能是計算上的捨進問題,會轉告老闆改善。

男生說,沒關係,建議全館檢查一下。現在很多大賣場,大包裝的餅乾也是反而貴。

付了錢離開後,女生說,你真有點顧人怨,讓店員難為情了。

男生說,還好吧?說到顧人怨,你知道怎麼寫嗎?

不是照顧的顧嗎?這是台語吧!有字嗎?

台語當然有字,是那些國文老師不會,才弄北京話來當國語,官方語言。

顧人怨的正確寫法是故事的故,說文解字中,故的意思是使為之也,所以故人怨的意思是使別人怨恨。

那你知道,故人怨的國語怎麼說嗎?女生問。

近來的說法是機車,正式說法,應該是討人厭吧。

女生說,沒錯,就是你。

森林大火

自助餐廳,看著新聞播報,一個男人開始惡罵。不知是受過什麼委曲,男人從小孩、女人罵到老人,再罵到各個企業、黑道,接著是所有政黨、政府官員、民意代表,然後宗教團體、慈善團體沒有一個悻免,最後各國也都淪陷了。

在一旁的女人聽煩了,受不了男人漫無主題的把所有人都當成壞人的罵,就好言相勸的說:不管是什麼族群,都有好人壞人,有壞女人,也有好女人;有黑心企業,也有好企業;有貪污政客,也有為民喉舌的政治家;有斂財宗教,也有撫慰人心的宗教,不可以一桿子打翻所有人。這樣偏激歧視各個族群,尤其是是對女人,很不公平的。

男人聽了反問道:照你這樣說,你是好人也是壞人?好人裡有好人也有壞人?壞人裡有壞人也有好人?這是什麼鬼邏輯!

女人說:好人壞人本身是分類,是特例.....。接下來女人跟男人兩個人就吵不清了。

跟我同桌的一個胖子悄悄的說:還好他沒有歧視胖子,不過,這種情況最好是閉嘴,沒人理他,累了自然就停了,火上加油只會讓火燒更久。

同桌的另一個人搭腔了:胖子不算是歧視吧!而且那個女人是用水滅火,不是火上加油,只不過是杯水車薪而已。

胖子見有人反駁,忘了他自己的道理,於是另一個火場開始延燒。

好像是美國的森林大火要開始了,風吹火會更大。趕緊吃完離開,免得遭到焚傷。

2017/10/25

繼承人

大老闆要退休了,想從三個兒子中選出繼承者。
他想起一個讓兒子把房間填滿的故事,就如法泡製,把兒子叫到倉庫來,說明過後,讓他們用最少的資源把倉庫填滿,約定隔天同一時間提出策略。
大兒子平常就博學多聞,老爸仿效的故事他也看過,所以胸有成竹,不把老爸的考試放在心上,自顧自的找朋友喝酒聊天去了。
二兒子整天沉迷在網路上,趁遊戲空檔問了孤垢大神,也找到了幾個相似的故事。但擔心兄弟們也知道最佳的方法,就又到肥死不可搜尋,看看有沒有獨家秘方,果然找到進階的答案,就繼續打怪去了。
三兒子根本沒有興趣,在老爸講完後就繼續他的靜心修行。
很快的交卷的時間到了,老大首先把門窗緊閉,拿出打火機,瞬間把整個暗黑的倉庫照明了。
老爸著實嚇了一跳,沒看到棉花、稻草、衛生紙,直接來到他的答案,除了開心的鼓掌,心想,由老大繼承也符合古制,就禮貌性的說,花不到什麼錢就把倉庫填滿了,應該沒有更佳的方法了吧!?
看著得意的大哥,老二說,慢著,順口把大哥的打火機吹熄。倉庫又變成了伸手不見五指。隨後把門窗打開,倉庫又有了光明。
就在老二打開門窗的同時,老三發現了他所尋找的答案,原來就在那裡。
經過一陣靜默,老爸與老大看老二沒有其他動作,就問,你的方法呢?
老二說,根本不用花錢,只要把門窗打開,光就從太陽、月亮照進來充滿了整個倉庫。
老爸驚訝的說不出話,只要打開門窗,果然更上一層樓。滿意的狂點頭認同,久久不能自己。
笑不攏嘴的老爸,還是禮貌性的問老么,有更省的嗎?
老三說,倉庫本來就是滿的,為它再加入什麼都只是畫蛇添足、錦上添花。
能說再清楚一點嗎?老爸問。
倉庫本來就滿具裝物的功能,如果這個你們不能理解,倉庫不是裝滿了空氣嗎,何需費勁的再裝入什麼呢!老三回應說。

2017/09/18

上帝面談

判了死刑的犯人、得到癌症的病人、發生意外的衰人、年大體弱的老人、衝鋒陷陣的軍人都在這天死了。
他們來到了上帝這兒,在等待上帝現身前,大家聊了開來。想當然爾,話題是各自的死因。每個人都對他人的死亡表示惋惜哀悼。
一會兒,上帝出來見大家。打過招呼,意外死的衰人首先開炮,為什麼他要跟著這幾個人同一天死亡?
為什麼不呢?上帝反問。
其他這些人,死刑犯、癌症病人、體弱老人、前線軍人的死亡都是可預期的,唯獨我莫明其妙的就死了,是不是不公平?衰人振振有詞的逼問著上帝。
癌症病人接著發言,我想知道為什麼是我得到癌症?死前還要遭受身體的折磨,精神的折磨。比起意外死的這個人,更加的不公平了。
死刑犯聽了,更不滿的說,我從小生長在一個有問題的家庭,每日都在暴力恐懼中度日,直到犯了案,在監獄中受到的暴力對待恐懼更甚家庭,這種日子不是你們可以體會的。我一生都在恐懼中度過,才是最被不公平對待的吧!
說到暴力恐懼,軍人這時也出來抱怨。我在戰場,面對的死亡威脅,是屍首無存,雖說不會痛,但部隊龍蛇雜處的暴力,殘酷死亡的精神壓力都是你們的倍數,我也是受到很不公平的對待的。
軍人說完,大家把頭轉向老人,心想,老人算壽終正寢,應該沒有什麼好說的了吧。可事情沒那麼簡單。
老人說,你們大概會以為我是活得最好的人,跟你們比起來,我不該再抱怨。但你們知道嗎,人老了,行動不便,凡事都要別人協助,有很多的事是很沒有尊嚴的,雖然別人表面好像熱於幫忙,但暗地裡說得難聽,我都知道。我所忍受的那種比死還沒有尊嚴的冷嘲熱諷,一日復一日,這才是最難受的啊。
大家的談話,這時才反映出內心真正的想法,與剛才的惺惺相惜,判若兩人。虎,真是畫皮難畫骨;人,正是知面不知心。
這其中的奧妙當然不是你們能了解的,可是,我有允諾過公平嗎?而你所謂的公平又是如何來衡量的呢?上帝又再反問。
衰人想想,說:確實,真要論公平,自己還真不知如何論。那些滿嘴公平的人,其實都是既得利益者,得了便宜還賣乖。真正需要的人,反而沒有話語權。總不能叫大家每餐都吃一樣多的米,不考慮個人的差異,就算公平吧。
想通了公平的漏洞百出,大家一時語塞。整個氣氛冷到一個極點,也許是震攝於上帝的智慧,也許是認命了,沒再有人發話。
看大家都沒有問題,上帝問,那你們認為你們同一天死亡的奧妙是在那呢?知道嗎?
體弱的老人回答,我只知道每個人都要死,我的父母這樣,我的祖父母、祖祖父母也是。如果以現有60億人,每人活100年,一天約15萬人要死亡。死亡就是那麼自然,沒有奧秘。
沒錯,沒有什麼奧秘。你們人類凡事都在講意義、講目的,人生的意義,工作的意義,還有什麼意義?設定一些贏過別人的目標,大家互相勾心鬥角、爾虞我詐,把自己搞得昏頭轉向,累得要死。其實沒那麼多規矩,活著、死亡本身就是意義,就是目的。上帝回答。
即然這樣,幹嘛把我們五個人叫來?總有什麼目的吧?其他的15萬人呢?
其實這正是我想問的問題,只是一時口誤,沒把問題精確的問出來。我有時也會犯錯誤的,只是這個錯誤剛好創造了一個機會教育的機會。這跟你們的經驗是一致的吧,有些偉大的發現,就是在錯誤中得到的。所以錯誤算錯誤嗎?看從什麼角度來看,是嗎?上帝回答。言歸正傳,你們認為呢?
應該是傳教吧!軍人回答。
對,我就是要告訴你們一件事,有關修心的事。想想看,你們來之前,也就是所謂的生前,每日的心情如何?
想當然爾,除了意外死的,大家的心情都陷在來日不多的哀愁中。癌症病人傷心的說。
我雖不至於哀愁,但擔心隨時都可能死掉的恐懼是很強烈的。軍人附和著。
你們再想想看,你們擔心恐懼著死亡,也是今天死了,意外死的衰人不擔心也是今天死了,你們的擔心恐懼有什麼意義?有什麼價值?上帝順著回答又再問了問題。
衰人抗議:上帝,用衰人稱呼我有沒有損人的意思?另外,剛才說人類喜歡追求意義,可您自己也在問意義,問價值。
哎呀,對不起,完全沒有損你的意思,只是要凸顯出其他人的幸運,而他們卻活在恐懼中。至於意義價值並不是不用探討,而是不必凡事都強調,大部份時候,事件本身就是意義,發生就是價值。上帝回答。
也就是說,擔心恐懼並不會讓我們的死亡延後或改變,是嗎?這樣怎能算是幸運呢?癌症病人覺得諷刺。
是的,擔心恐懼並不會改變什麼,只會浪費惡化你的人生。意外死的,衰人,對不起,沒有擔心恐懼,每一天都快快樂樂的,不是很好嗎?上帝回答。
只是他不知道死亡隨侍在側,大部份的時間都在做白日夢,消費他的身體、精神,終於意外死亡。而你們雖然知道了死亡隨時會來,卻沒有好好的把每一天活出精彩,只是增加自己的哀愁,這不是浪費了嗎?上帝覺得惋惜的說。
也就是說,死亡不一定什麼時候來,但就是要好好的活出每一天,沒有恐懼擔心,只有用心生活。與其消極的擔心,不如積極的面對與投入。老人說。
現在說這些是不是慢了點?而且就算還活著,我在監獄,又有什麼希望?死刑犯抱怨的問。
在監獄中怎會沒有希望?史記不是司馬遷在獄中寫成的嗎?只要用心活出每一天,不管在那裡,就是獨一無二的,就有價值,就有希望。只要開始,就不會太慢。上帝傳達了福音。
天快亮了,是該你們回去的時候了。記著,每一件事都有它的價值,正如你們的現況帶領你們來到這裡,成為福音的傳遞者。走吧!上帝最後說。
上帝手一揮,五個人即時從睡夢中醒來。原來這場死亡的戲碼是上帝導演的一場夢,這五個人都鬆了一口氣。
經過上帝的點撥,五個人都展開積極的生活。衰人當了義工,到處幫助弱勢族群,生命中充滿了多彩多姿的故事。癌症病人敞開心胸,每日微笑面對病痛,腫瘤竟然消失了,也成為了醫院義工。軍人以積極的態度帶領他的夥伴挺過了每次的戰事,最後回到家鄉,繼續傳遞來自上帝的福音。死刑犯在監獄協助教化師教化其他犯人,因表現良好,死刑一再延後執行,但死刑對他已經不再構成威脅了。老人呢,平靜的度過了生命最後的每一天,這樣的態度影響了同齡層的老人,逐漸向外傳遞出去,許多老人都在平靜中壽終正寢。
這場上帝面談的故事就這樣的傳開了。

2017/06/29

博愛座

生:最近博愛座引發了一連串的爭議,讓與不讓,坐與不坐,陷入兩難.老師有何見解.
師:起因來自中文的不確定性.博愛座的意思為何,有誰說說?
生:座指座位,博愛是指這個座位的性質,是要請大家發揮博愛的精神,讓位給有不利於站的人.
師:這是一般的想法,但總有不一般的人.還有誰有其他看法?
生:前面說到是請大家發揮愛心,即然是用請的,應該沒有強制力,而且法律也沒規定,所以是不確定性,不是中文的不確定性.
師:很好.還有嗎?
生:博愛座有指出優先群組:老人、孕婦、行動不便、抱小孩.
師:所以優先權高於先來選擇權。
生:不過這優先權還是用請配合的方式,不是強制性的。而且老人、孕婦、行動不便有認定上的困難。另外,這些優先權間,誰又該讓誰?
生:這博愛座的立意看來有問題,如果定義改成博取眾人的愛心的座位,會不會好一些。意即有需求的人主動以和善的態度請求別人協助。
師:這是很棒的想法。我們自稱禮儀之邦,應該有很多人會配合,甚至主動讓位。
生:這樣每一個座位都可以是博愛座了,就沒有必要專設了。
師:這就是我說的中文的不確定性。博若當動詞,主動權在需求者;若當副詞形容愛,主動權就在供給者。從供需的觀點及實際經驗,主動權在供給者常會形成浪費。加上前面說的執行沒標準的不確定性就會產生問題。
生:沒錯,很多博愛座都是空的,年輕人都不敢坐。
生:或是有些人沒認清博愛座沒強制性而引來糾紛。
生:也就是說根本不需要設博愛座,每一個座位都可以是博愛座。讓有需求者主動說明並詢問,會更有效率,且能感受到更多愛心,更加和諧。
生:這樣就沒有不讓坐的人了。
師:當然會有些人沒意願讓座,但何必歸咎於他,因為詢問的同時會有很多人讓位,不讓位就不是重點,也不會成為問題點了。
師:這就是老子無為而無不為的具體例子了。

2017/06/28

仁者天下無敵

少年阿海,瘦弱常受同齡孩子欺辱。一日看到夜晚在夜市打拳頭賣膏藥的拳頭師在街上教訓一群正在欺凌一個姑娘的不良少年,深深的被那巧妙的技巧所吸引,在心裡埋下了天下無敵的志向。
聽著老輩人說著少林寺、武當派的故事,更加堅定了他的志向,希望有一天能遇到一個師父,傳授他一身武功。
也許是老天爺聽到了他的祈求,有一天,村子裏來了個外地人,租了個地方,開起了武館。
聽說武館館主來自少林寺,是少林寺的俗家弟子。二話不說,阿海就拜入了門下,當起了武館弟子,成了少林子弟。
一心習武的阿海,很認真的學習,勤奮練習師父教授的武功。每每練功時,少年時拳頭師的影像及天下無敵的志向就會在心中再複習過一次。
練著練著,阿海的身體有了變化,變得異常結實,身上的肌肉突出,硬如金鋼。以前欺侮他的孩子,遠遠看到他都先自動消失,不小心碰上了也只能卑下作揖,趕快閃開。
可天不從人願,除了勤奮練習,阿海並沒有天份,不是練武的上乘材料,縱使再勤奮的練習,只能達到中上的水準,在師兄弟中並沒有特出的表現。
連自己的師兄弟都贏不了,談什麼天下無敵呢。可阿海不認輸,依然認真練習不懈。
這樣的努力,師父看在眼裏。但師父再多的指導,既使能成為武館的首席弟子,是仍然無法得到突破的。師父明確的指出阿海的搞錯了的志向。
受到打擊的阿海,六神無主漫無目的的走在街上,人生一時失了方向,往後何去何從?
就在阿海如喪考妣的失望中,與二個學生錯身而過。阿海聽到其中一個唸著:孔子曰:『仁不可為眾也。』夫國君好仁,天下無敵。
阿海彷彿溺水抓到了一段浮木,問清了意思,恍然發現,要以武輔仁才能天下無敵。原來是仁者無敵才對。
但如何練仁呢?阿海不再向武館去找答案,轉向學校的老師。一個老師給了阿海一段經文:
顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?」顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」
原來是克己復禮,就是要做到非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動,天下就會來歸了。而且這是自己就可以做的,不關他人。
有了新一層的認識,阿海又開始了新的修練,除了持續武功的修練,再加上仁的修習。
註:仁的修習,主要是閉眼靜坐,調整氣息,傾聽內在的聲音。
經過不斷的練仁,阿海給人的感覺不再如以前的鋼硬,而是一種和諧的可親近。那些會閃他的人不再躲得遠遠的了。
阿海感受到了練仁的功效,重新加入了武館的練習賽。果然,阿海的成績有了明顯的進步,直逼首席弟子。最終拿到了首席的位置。
這一天終於來了,阿海來向老師辭行,他要行走江湖,那個仁者天下無敵的志向不斷的趨動他,他要驗證他自己。師父沒有多說什麼,他知道無法避免,雖然阿海並沒有天份。
下了山的阿海,一個村莊走過一個村莊,路上遇到不公不義欺壓善良的事,總是仗義相挺。阿海嘗到了少年時期那個拳頭師的任俠快意,受到了眾人的歡迎。
一日阿海來到了一個大城市,鬧市正好在搭擂台,準備舉辦武林大會。阿海躬逢其盛,報了名,準備驗證自己的修練成果。
一陣打殺下來,就如師父所預測的,阿海還是敗了。他是武館的首席,但世界不只是武館,人外有人,館外有館,天外還有天。受了傷的阿海,被送到了一家醫館回春堂,除了外傷,還有內傷,更傷的是阿海的夢。
阿海鬱鬱寡歡,傷勢不見好轉。這可把醫館的大夫給急了,大夫的妙手回春的招牌豈能栽在這個敗將手中。醫生除了醫身,還得醫心,就找阿海了解他的心事,他在想些什麼。
有人來關心,阿海很是感動,就把他的習武的經歷與志向都說給大夫聽。聽完了阿海的故事,大夫的女兒,曉真,笑了,她笑阿海的痴、的貪、的傻,對習武的認真,堅持,夢想給予肯定,但不務實際,更重要的是把仁者無敵的意思搞錯了。
怎麼會?阿海不懂。字典不是這樣解釋的嗎?天下無敵:普天之下沒有對手。形容戰無不勝,不可抵擋。仁者,天下無敵。難道是自己的修仁還不足?
字典的解釋是天下無敵,說對是對,但只是某部份對,是說那些有野心有能力的上帝之選。但可真有永遠的不可抵擋的?沒有,只能一時,總有一天會成為歷史。但真的沒有永遠的天下無敵嗎?有!曉真講了她的看法。
那要怎麼做?阿海的信心又上來了,只要有方法,他一定會努力。
所謂的仁者天下無敵,意思是修仁的人,沒有敵人。這個沒有敵人是指沒有人會把這樣的仁者視為敵人,不是打不贏仁者。
阿海的內心的世界崩潰了,這些年賴以奮鬥的敵手一瞬間全消失了。原來,只要以禮相待他人,世界就沒有了敵人。
解了心結的阿海在大夫的醫治下漸漸的轉好。阿海感謝曉真的一語點醒夢中人與大夫的醫治,自願留下來幫忙回春堂的工作,但沒有忘了練武健身與練仁息敵。協助大夫診治的工作讓阿海的風評更好了。
平靜的日子隨著阿海的轉念一天一天的過去了。可好花不常開、好景不常在。一天,城裡來了一群盜匪,打家刧舍,殺人放火。回春堂沒能倖免於難。所幸阿海會武功,帶著曉真逃離了盜匪的迫害,不幸的大夫就在盜匪的逼迫下過世了。
失去了家園,曉真的心裡很是悲傷。阿海呢,除了陪著曉真,照顧曉真,內心裡又起了仁者天下無敵的疑團,為什麼,為什麼還有人要與之為敵呢?如果修武不能天下無敵,修仁也不能天下無敵,真的沒有辦法可以天下無敵了嗎?那經文是錯的嗎?悲恨中的曉真也沒有答案。
阿海再度辭別了曉真,找到答案的那天,他會回來。阿海承諾。
漫無方向的阿海,到處向人打探有沒有聽過天下無敵的人。沒有,沒有人知道。用盡盤纏的阿海餓了好些天,終於不支倒地。
醒來後,阿海躺在一棵大樹下,一個老婆婆給了他一個饅頭,一碗水。充了飢,老婆婆讓他跟她回家好好休息。
阿海沒忘記他的問題,沒忘記曉真。拖著虚弱的身軀,阿海要繼續他的找尋。可阿婆那能放他離去。
問明阿海的去意甚堅,阿婆也不知道那裡有天下無敵的人,但阿婆給阿海指了條道,五里外的圓通寺,有個無名禪師,或許能幫得上忙。
來到圓通寺,找到無名禪師,說明來意,阿海懇請禪師指個道。
禪師說:道即不知,但如果一個人對著虛空舞刀弄劍,破口大罵,請問虛空如何以對?
阿海沒有練武的天份,但他有慧根,加上先前仁的修練,非禮勿視、勿聽、勿言、勿動,契合禪師的問題,不受外界不合理的影響,如如不動,以大肚如虛空包容一切,自身不把別人當敵人,誰能成為自己的敵人。仁者無敵,是不把天下人當敵人。
阿海淚流滿面,跪地便拜,感謝禪師的再生之恩。在圓通寺住了幾日,向禪師學習禪法,告別而返。
回到回春堂,阿海把禪師的教授全部告訴了曉真,曉真也從悲恨中放下了對父親的不捨,重新出發。
從此阿海與曉真過著幸福快樂的日子。