上帝面談

判了死刑的犯人、得到癌症的病人、發生意外的衰人、年大體弱的老人、衝鋒陷陣的軍人都在這天死了。

他們來到了上帝這兒，在等待上帝現身前，大家聊了開來。想當然爾，話題是各自的死因。每個人都對他人的死亡表示惋惜哀悼。

一會兒，上帝出來見大家。打過招呼，意外死的衰人首先開炮，為什麼他要跟著這幾個人同一天死亡？

為什麼不呢？上帝反問。

其他這些人，死刑犯、癌症病人、體弱老人、前線軍人的死亡都是可預期的，唯獨我莫明其妙的就死了，是不是不公平？衰人振振有詞的逼問著上帝。

癌症病人接著發言，我想知道為什麼是我得到癌症？死前還要遭受身體的折磨，精神的折磨。比起意外死的這個人，更加的不公平了。

死刑犯聽了，更不滿的說，我從小生長在一個有問題的家庭，每日都在暴力恐懼中度日，直到犯了案，在監獄中受到的暴力對待恐懼更甚家庭，這種日子不是你們可以體會的。我一生都在恐懼中度過，才是最被不公平對待的吧！

說到暴力恐懼，軍人這時也出來抱怨。我在戰場，面對的死亡威脅，是屍首無存，雖說不會痛，但部隊龍蛇雜處的暴力，殘酷死亡的精神壓力都是你們的倍數，我也是受到很不公平的對待的。

軍人說完，大家把頭轉向老人，心想，老人算壽終正寢，應該沒有什麼好說的了吧。可事情沒那麼簡單。

老人說，你們大概會以為我是活得最好的人，跟你們比起來，我不該再抱怨。但你們知道嗎，人老了，行動不便，凡事都要別人協助，有很多的事是很沒有尊嚴的，雖然別人表面好像熱於幫忙，但暗地裡說得難聽，我都知道。我所忍受的那種比死還沒有尊嚴的冷嘲熱諷，一日復一日，這才是最難受的啊。

大家的談話，這時才反映出內心真正的想法，與剛才的惺惺相惜，判若兩人。虎，真是畫皮難畫骨；人，正是知面不知心。

這其中的奧妙當然不是你們能了解的，可是，我有允諾過公平嗎？而你所謂的公平又是如何來衡量的呢？上帝又再反問。

衰人想想，說：確實，真要論公平，自己還真不知如何論。那些滿嘴公平的人，其實都是既得利益者，得了便宜還賣乖。真正需要的人，反而沒有話語權。總不能叫大家每餐都吃一樣多的米，不考慮個人的差異，就算公平吧。

想通了公平的漏洞百出，大家一時語塞。整個氣氛冷到一個極點，也許是震攝於上帝的智慧，也許是認命了，沒再有人發話。

看大家都沒有問題，上帝問，那你們認為你們同一天死亡的奧妙是在那呢？知道嗎？

體弱的老人回答，我只知道每個人都要死，我的父母這樣，我的祖父母、祖祖父母也是。如果以現有60億人，每人活100年，一天約15萬人要死亡。死亡就是那麼自然，沒有奧秘。

沒錯，沒有什麼奧秘。你們人類凡事都在講意義、講目的，人生的意義，工作的意義，還有什麼意義？設定一些贏過別人的目標，大家互相勾心鬥角、爾虞我詐，把自己搞得昏頭轉向，累得要死。其實沒那麼多規矩，活著、死亡本身就是意義，就是目的。上帝回答。

即然這樣，幹嘛把我們五個人叫來？總有什麼目的吧？其他的15萬人呢？

其實這正是我想問的問題，只是一時口誤，沒把問題精確的問出來。我有時也會犯錯誤的，只是這個錯誤剛好創造了一個機會教育的機會。這跟你們的經驗是一致的吧，有些偉大的發現，就是在錯誤中得到的。所以錯誤算錯誤嗎？看從什麼角度來看，是嗎？上帝回答。言歸正傳，你們認為呢？

應該是傳教吧！軍人回答。

對，我就是要告訴你們一件事，有關修心的事。想想看，你們來之前，也就是所謂的生前，每日的心情如何？

想當然爾，除了意外死的，大家的心情都陷在來日不多的哀愁中。癌症病人傷心的說。

我雖不至於哀愁，但擔心隨時都可能死掉的恐懼是很強烈的。軍人附和著。

你們再想想看，你們擔心恐懼著死亡，也是今天死了，意外死的衰人不擔心也是今天死了，你們的擔心恐懼有什麼意義？有什麼價值？上帝順著回答又再問了問題。

衰人抗議：上帝，用衰人稱呼我有沒有損人的意思？另外，剛才說人類喜歡追求意義，可您自己也在問意義，問價值。

哎呀，對不起，完全沒有損你的意思，只是要凸顯出其他人的幸運，而他們卻活在恐懼中。至於意義價值並不是不用探討，而是不必凡事都強調，大部份時候，事件本身就是意義，發生就是價值。上帝回答。

也就是說，擔心恐懼並不會讓我們的死亡延後或改變，是嗎？這樣怎能算是幸運呢？癌症病人覺得諷刺。

是的，擔心恐懼並不會改變什麼，只會浪費惡化你的人生。意外死的，衰人，對不起，沒有擔心恐懼，每一天都快快樂樂的，不是很好嗎？上帝回答。

只是他不知道死亡隨侍在側，大部份的時間都在做白日夢，消費他的身體、精神，終於意外死亡。而你們雖然知道了死亡隨時會來，卻沒有好好的把每一天活出精彩，只是增加自己的哀愁，這不是浪費了嗎？上帝覺得惋惜的說。

也就是說，死亡不一定什麼時候來，但就是要好好的活出每一天，沒有恐懼擔心，只有用心生活。與其消極的擔心，不如積極的面對與投入。老人說。

現在說這些是不是慢了點？而且就算還活著，我在監獄，又有什麼希望？死刑犯抱怨的問。

在監獄中怎會沒有希望？史記不是司馬遷在獄中寫成的嗎？只要用心活出每一天，不管在那裡，就是獨一無二的，就有價值，就有希望。只要開始，就不會太慢。上帝傳達了福音。

天快亮了，是該你們回去的時候了。記著，每一件事都有它的價值，正如你們的現況帶領你們來到這裡，成為福音的傳遞者。走吧！上帝最後說。

上帝手一揮，五個人即時從睡夢中醒來。原來這場死亡的戲碼是上帝導演的一場夢，這五個人都鬆了一口氣。

經過上帝的點撥，五個人都展開積極的生活。衰人當了義工，到處幫助弱勢族群，生命中充滿了多彩多姿的故事。癌症病人敞開心胸，每日微笑面對病痛，腫瘤竟然消失了，也成為了醫院義工。軍人以積極的態度帶領他的夥伴挺過了每次的戰事，最後回到家鄉，繼續傳遞來自上帝的福音。死刑犯在監獄協助教化師教化其他犯人，因表現良好，死刑一再延後執行，但死刑對他已經不再構成威脅了。老人呢，平靜的度過了生命最後的每一天，這樣的態度影響了同齡層的老人，逐漸向外傳遞出去，許多老人都在平靜中壽終正寢。

這場上帝面談的故事就這樣的傳開了。

博愛座

生：最近博愛座引發了一連串的爭議，讓與不讓，坐與不坐，陷入兩難．老師有何見解．

師：起因來自中文的不確定性．博愛座的意思為何，有誰說說？

生：座指座位，博愛是指這個座位的性質，是要請大家發揮博愛的精神，讓位給有不利於站的人．

師：這是一般的想法，但總有不一般的人．還有誰有其他看法？

生：前面說到是請大家發揮愛心，即然是用請的，應該沒有強制力，而且法律也沒規定，所以是不確定性，不是中文的不確定性．

師：很好．還有嗎？

生：博愛座有指出優先群組：老人、孕婦、行動不便、抱小孩．

師：所以優先權高於先來選擇權。

生：不過這優先權還是用請配合的方式，不是強制性的。而且老人、孕婦、行動不便有認定上的困難。另外，這些優先權間，誰又該讓誰？

生：這博愛座的立意看來有問題，如果定義改成博取眾人的愛心的座位，會不會好一些。意即有需求的人主動以和善的態度請求別人協助。

師：這是很棒的想法。我們自稱禮儀之邦，應該有很多人會配合，甚至主動讓位。

生：這樣每一個座位都可以是博愛座了，就沒有必要專設了。

師：這就是我說的中文的不確定性。博若當動詞，主動權在需求者；若當副詞形容愛，主動權就在供給者。從供需的觀點及實際經驗，主動權在供給者常會形成浪費。加上前面說的執行沒標準的不確定性就會產生問題。

生：沒錯，很多博愛座都是空的，年輕人都不敢坐。

生：或是有些人沒認清博愛座沒強制性而引來糾紛。

生：也就是說根本不需要設博愛座，每一個座位都可以是博愛座。讓有需求者主動說明並詢問，會更有效率，且能感受到更多愛心，更加和諧。

生：這樣就沒有不讓坐的人了。

師：當然會有些人沒意願讓座，但何必歸咎於他，因為詢問的同時會有很多人讓位，不讓位就不是重點，也不會成為問題點了。

師：這就是老子無為而無不為的具體例子了。

仁者天下無敵

少年阿海，瘦弱常受同齡孩子欺辱。一日看到夜晚在夜市打拳頭賣膏藥的拳頭師在街上教訓一群正在欺凌一個姑娘的不良少年，深深的被那巧妙的技巧所吸引，在心裡埋下了天下無敵的志向。

聽著老輩人說著少林寺、武當派的故事，更加堅定了他的志向，希望有一天能遇到一個師父，傳授他一身武功。

也許是老天爺聽到了他的祈求，有一天，村子裏來了個外地人，租了個地方，開起了武館。

聽說武館館主來自少林寺，是少林寺的俗家弟子。二話不說，阿海就拜入了門下，當起了武館弟子，成了少林子弟。

一心習武的阿海，很認真的學習，勤奮練習師父教授的武功。每每練功時，少年時拳頭師的影像及天下無敵的志向就會在心中再複習過一次。

練著練著，阿海的身體有了變化，變得異常結實，身上的肌肉突出，硬如金鋼。以前欺侮他的孩子，遠遠看到他都先自動消失，不小心碰上了也只能卑下作揖，趕快閃開。

可天不從人願，除了勤奮練習，阿海並沒有天份，不是練武的上乘材料，縱使再勤奮的練習，只能達到中上的水準，在師兄弟中並沒有特出的表現。

連自己的師兄弟都贏不了，談什麼天下無敵呢。可阿海不認輸，依然認真練習不懈。

這樣的努力，師父看在眼裏。但師父再多的指導，既使能成為武館的首席弟子，是仍然無法得到突破的。師父明確的指出阿海的搞錯了的志向。

受到打擊的阿海，六神無主漫無目的的走在街上，人生一時失了方向，往後何去何從？

就在阿海如喪考妣的失望中，與二個學生錯身而過。阿海聽到其中一個唸著：孔子曰：『仁不可為眾也。』夫國君好仁，天下無敵。

阿海彷彿溺水抓到了一段浮木，問清了意思，恍然發現，要以武輔仁才能天下無敵。原來是仁者無敵才對。

但如何練仁呢？阿海不再向武館去找答案，轉向學校的老師。一個老師給了阿海一段經文：

顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」

原來是克己復禮，就是要做到非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動，天下就會來歸了。而且這是自己就可以做的，不關他人。

有了新一層的認識，阿海又開始了新的修練，除了持續武功的修練，再加上仁的修習。

註：仁的修習，主要是閉眼靜坐，調整氣息，傾聽內在的聲音。

經過不斷的練仁，阿海給人的感覺不再如以前的鋼硬，而是一種和諧的可親近。那些會閃他的人不再躲得遠遠的了。

阿海感受到了練仁的功效，重新加入了武館的練習賽。果然，阿海的成績有了明顯的進步，直逼首席弟子。最終拿到了首席的位置。

這一天終於來了，阿海來向老師辭行，他要行走江湖，那個仁者天下無敵的志向不斷的趨動他，他要驗證他自己。師父沒有多說什麼，他知道無法避免，雖然阿海並沒有天份。

下了山的阿海，一個村莊走過一個村莊，路上遇到不公不義欺壓善良的事，總是仗義相挺。阿海嘗到了少年時期那個拳頭師的任俠快意，受到了眾人的歡迎。

一日阿海來到了一個大城市，鬧市正好在搭擂台，準備舉辦武林大會。阿海躬逢其盛，報了名，準備驗證自己的修練成果。

一陣打殺下來，就如師父所預測的，阿海還是敗了。他是武館的首席，但世界不只是武館，人外有人，館外有館，天外還有天。受了傷的阿海，被送到了一家醫館回春堂，除了外傷，還有內傷，更傷的是阿海的夢。

阿海鬱鬱寡歡，傷勢不見好轉。這可把醫館的大夫給急了，大夫的妙手回春的招牌豈能栽在這個敗將手中。醫生除了醫身，還得醫心，就找阿海了解他的心事，他在想些什麼。

有人來關心，阿海很是感動，就把他的習武的經歷與志向都說給大夫聽。聽完了阿海的故事，大夫的女兒，曉真，笑了，她笑阿海的痴、的貪、的傻，對習武的認真，堅持，夢想給予肯定，但不務實際，更重要的是把仁者無敵的意思搞錯了。

怎麼會？阿海不懂。字典不是這樣解釋的嗎？天下無敵：普天之下沒有對手。形容戰無不勝，不可抵擋。仁者，天下無敵。難道是自己的修仁還不足？

字典的解釋是天下無敵，說對是對，但只是某部份對，是說那些有野心有能力的上帝之選。但可真有永遠的不可抵擋的？沒有，只能一時，總有一天會成為歷史。但真的沒有永遠的天下無敵嗎？有！曉真講了她的看法。

那要怎麼做？阿海的信心又上來了，只要有方法，他一定會努力。

所謂的仁者天下無敵，意思是修仁的人，沒有敵人。這個沒有敵人是指沒有人會把這樣的仁者視為敵人，不是打不贏仁者。

阿海的內心的世界崩潰了，這些年賴以奮鬥的敵手一瞬間全消失了。原來，只要以禮相待他人，世界就沒有了敵人。

解了心結的阿海在大夫的醫治下漸漸的轉好。阿海感謝曉真的一語點醒夢中人與大夫的醫治，自願留下來幫忙回春堂的工作，但沒有忘了練武健身與練仁息敵。協助大夫診治的工作讓阿海的風評更好了。

平靜的日子隨著阿海的轉念一天一天的過去了。可好花不常開、好景不常在。一天，城裡來了一群盜匪，打家刧舍，殺人放火。回春堂沒能倖免於難。所幸阿海會武功，帶著曉真逃離了盜匪的迫害，不幸的大夫就在盜匪的逼迫下過世了。

失去了家園，曉真的心裡很是悲傷。阿海呢，除了陪著曉真，照顧曉真，內心裡又起了仁者天下無敵的疑團，為什麼，為什麼還有人要與之為敵呢？如果修武不能天下無敵，修仁也不能天下無敵，真的沒有辦法可以天下無敵了嗎？那經文是錯的嗎？悲恨中的曉真也沒有答案。

阿海再度辭別了曉真，找到答案的那天，他會回來。阿海承諾。

漫無方向的阿海，到處向人打探有沒有聽過天下無敵的人。沒有，沒有人知道。用盡盤纏的阿海餓了好些天，終於不支倒地。

醒來後，阿海躺在一棵大樹下，一個老婆婆給了他一個饅頭，一碗水。充了飢，老婆婆讓他跟她回家好好休息。

阿海沒忘記他的問題，沒忘記曉真。拖著虚弱的身軀，阿海要繼續他的找尋。可阿婆那能放他離去。

問明阿海的去意甚堅，阿婆也不知道那裡有天下無敵的人，但阿婆給阿海指了條道，五里外的圓通寺，有個無名禪師，或許能幫得上忙。

來到圓通寺，找到無名禪師，說明來意，阿海懇請禪師指個道。

禪師說：道即不知，但如果一個人對著虛空舞刀弄劍，破口大罵，請問虛空如何以對？

阿海沒有練武的天份，但他有慧根，加上先前仁的修練，非禮勿視、勿聽、勿言、勿動，契合禪師的問題，不受外界不合理的影響，如如不動，以大肚如虛空包容一切，自身不把別人當敵人，誰能成為自己的敵人。仁者無敵，是不把天下人當敵人。

阿海淚流滿面，跪地便拜，感謝禪師的再生之恩。在圓通寺住了幾日，向禪師學習禪法，告別而返。

回到回春堂，阿海把禪師的教授全部告訴了曉真，曉真也從悲恨中放下了對父親的不捨，重新出發。

從此阿海與曉真過著幸福快樂的日子。

徵人甄試

這是一個徵人甄試的故事

因為市場熱絡，訂單一直進來，公司緊急要召人來因應。承集團的名譽，應徵者履歷如落櫻從徵才網站繽紛飄來。

經過初步審查，管理部從錄取者中再篩選了幾個適當的人來給用人單位面談，將選出一人作為產線的儲備幹部，試用合格就可成為基層管理幹部。

經過筆試、口試，最終有二個人旗鼓相當，很難抉擇。只好請示工廠長能否同時試用，稍後看實際表現再決定。

工廠長心想，倒不失為一個好方法，但不能這麼輕易就答應，還是要把履歷拿來看一下，展現一下決策過程的謹慎。

工廠長發現這二個人都來自同一所有名氣的學校，還是同一個科系，有可能是同班同學，至少是學長學弟，難怪不好選擇。

這激起了工廠長的鬥志，一定要從中分出勝負，同時給這些部屬一次機會教育。便進行了第二階段的面談。

工廠長知道已經筆試過，就拿出他制式的魔術方塊，五個不同的魔術方塊，這招在工程師招募用過很多次了。

據工廠長說，他遇過的人，只有他自己能解，所以他不考解法，考分類，考難易排序。分類、排序是基本邏輯能力，兩人的表現相當，但一樣沒能解出六面同色。

只好回到閒話家常，談話中知道了兩個人是同學，也是同一社團的幹部，感情很好。

工廠長突然把話挑明了講，雖然兩人都很優秀，課長也建議同時錄取，但只有一個名額，讓他們自己決定誰留下。

我們離開五分鐘去上個厠所，讓他們自己討論決定。回來後，他們沒有得到結論，要求都能留下來。

工廠長說，試用完後，還是得選擇，到時候落選的會成為另一個人的管理困擾，還是現在決定。果然是工廠長，眼光長遠。

兩人沒再表示意見，總是多年的同學，有著深厚的革命情感。工廠長只好下令：猜拳，猜贏的留下來。

兩人只好配合猜拳。第一回合，兩人都出布。再來，兩人又都出剪刀。第三回合，兩人又都出石頭。

工廠長講話了，看來你們有串通吧！再一樣，就兩人都淘汰。

第四次，一個出了布，一個出了石頭。出布的說，不是說好了，都出一樣的，你怎麼變卦了？出石頭的說，這樣至少你可以留下，不是兩個人都淘汰。

現在就等工廠長最後的決定了。工廠長想知道串通的點子是誰出的？是出石頭那位，目的是希望兩個人都能留下。可是，他怎會猜到會猜拳決定？他說只能賭，而這也是他們能做的事。

最後，是出布的留下來，畢竟他贏了，他具有貫徹決議的能力，適合產線幹部。而出石頭的，具有籌劃的能力，且有犧牲奉獻的精神，工廠長要另外安排到企劃單位。

我問工廠長，猜拳的想法那裡來的？結局是他預期的嗎？工廠長回說，一切都是上帝的劇本。看來得另找機會再問了。

月亮的臉偷偷的在改變

月亮的臉偷偷的在改變
月亮的臉偷偷的在改變

老爸帶著小女孩在院子裡乘涼，口裡唱著有點年紀的歌，旋律不知是否因為年代有點久了，有點跳動，歌聲倒還清新，小女孩聽得入神了。

唱完了歌，女孩問，什麼是月亮的臉在改變？這是個好問題，可怎麼回答呢？用地球科學？還是逝去的愛情？對女孩來講都太難理解。

就是有時候月亮圓圓的像盤子，有時候月亮兩角尖尖的像牛角，有時候月亮胖胖的像檸檬。老爸回答著。

那為什麼是偷偷的在改變？果然老爸擔心的事發生了，回答不好就會引來一連串的問題。

聽說是月亮會害羞，怕別人看見。老爸把歌詞的意思稍微變了一下。

不是啦，是因為我們昨天看月娘，看來看去都一樣，今天再看，還是差不多，明天再看，跟今天也會差不多。可是幾天不看，就會嚇一跳，月娘不一樣了。女孩把觀察到的現象教老爸，下巴上揚，一副得意的樣子。

這麼利害哦，老爸樂得女如此聰慧，就順口問，那為什麼月娘會害羞，怕別人看見呢?真是奸詐的老爸，明明就是自己的答案，還拿來為難人家。

我知道，因為月娘吃飯都沒有吃乾淨，是麻子臉，所以會害羞。女孩回答。原來這是月亮表面有陰影的原因，答案真是天真浪漫，老爸心想，媽媽平日的訓練成果出來了，女孩的觀察力、想像力都很強。

老爸逮到機會，主客異位，趁機又問，那為什麼月娘的臉會改變呢?

因為月娘要把麻臉擦乾淨，毛巾在臉上移動，看起來就像是在變臉了。

哈哈哈，老爸樂不可支的說，太聰明了，對對對，是月娘要把麻子臉擦乾淨，嗯，讚讚讚。相較於自己的理性，女孩的答案是從生活中的經驗而來，理性中有感性，老爸讚不絕口。

那你會笑月娘，討厭月娘嗎?老爸擔心女孩會欺侮別人，想到機會教育。

不可以笑人家，月娘幫我們把夜晚照亮，不可以笑月娘。女孩認真的回答，真善良且能感恩，老爸緊緊的抱著女孩，樂得親了一下，內心很是激動滿足。

朋友來炫耀他的女孩，旁觀者清，我就問說，月亮擦了那麼久，倒底什麼時候才會擦乾淨?

朋友回答，這麼掃興，真是狗改不了吃屎。

確實是白目了一些，又沒有想像力，看來得多跟這小女孩學習了。

世界的真相

真常即無常
靜止的流水
無情來說法
靜默如響雷

死了，隔壁的阿婆。
死是相對於活的說法，可是，並未真的死去。同學在課堂上，向老師提出看法。

怎說？老師好奇，這學生在說什麼。

同學說，活是指會變化，死是指呆板沒變化。身體雖然看似死了，其實會一直變化，終至成為空氣、石頭、泥土、流水，然候再變成其他的，只是這個變化，旁人，甚至親人只能表面參與。

這是定義的問題，老師明確的回答。

那死的現況說法，可不可以說是一種誤解的定義呢？同學問。

當然可以，但這個命題，只能跟願意討論的人說，就像熱帶人沒去過極地，你怎能跟他說雪？除非他願意想像棉絮飄落的樣子。老師說。只是，你得另給個名詞，因為，死，已經給佔用了。

所以世界的真相是活，死是一種假相。同學結論。

你可以這樣說，佛家的說法是空，就是一直變化的意思。老師的說法是存在，活也好，空也好，死也好，都存在。老師附和。

只是困難的是，你若想延續情感，會找不到出路。老師補充。除非你能跳出頭腦的控制。

能從一個死亡事件，讓你看到真實的世界，也是阿婆的功德了。老師最終結論。

此回我靜默，等待鐘聲的響起。

一鳴驚人

老師叫曉依起來，請他用一鳴驚人造句。

喜歡看金庸小說的曉依說：張無忌初練武功就打敗一名金人，

話未說完，老師二話不說，課本就往曉依的頭上招呼。還好曉依反應快，閃開了過去，書本打到了老師的大腿，啵的響了一聲。曉依順勢把造句說完：真的是一鳴驚人。同學們掩口暗笑。

撲了空的老師顯得有些尶尬，這個一鳴驚人聽來有點刺耳，是造句，也是諷刺。老師讓曉依把造句重新再說完整來化解這場尶尬。

李安初次拍電影就得到一名金人，真的是一鳴驚人。這是曉依的姐姐造的，她喜歡看電影。

李安初次拍電影，題材是張無忌初練武功就打敗一名金人的一鳴驚人的故事，就得到一名金人，真的是一鳴驚人。不曉得這個造句如何？

同事說，你寫的故事，如果能得到一名金人，那才是真的一鳴驚人。